Формирование нравственных представлений у старших дошкольников. Формирование нравственных представлений у детей старшего дошкольного возраста посредством проектной деятельности

Практико-значимый проект

« Развитие нравственных представлений у старших дошкольников через художественную литературу»

Выполнила:

Чуркина Елена Викторовна,

воспитатель

Коломна

декабрь, 2014 г.

Введение…………………………………………………………………….3-4

Глава I. Теоретические основы развития нравственных представлений у старших дошкольников:

1.1. Задачи нравственного воспитания старших дошкольников в ДОУ…………………………………………………………………………...5-7

1.2.Психологические особенности развития нравственных представлений у старших дошкольников…………………………………………………….8-10

1.3. Педагогические условия развития нравственных представлений у старших дошкольников………………………………………………...…11-14

Глава II. Опытно-экспериментальная работа по развитию нравственных представлений у старших дошкольников:

2.1. Выявление уровня нравственных представлений у старших дошкольников…………………………………………………………...…15-18

2.2. Совершенствование работы по развитию нравственных представлений у старших дошкольников через художественную литературу ………………………………..………………………………..19-25

2.3. Анализ результатов исследования по развитию нравственных представлений у старших дошкольников………………………………..26-27

Заключение………………………………………………………………...28-29

Список использованной литературы…………………………………….30-31

Введение

Дошкольное детство – это период усвоения норм морали и социальных способов поведения. Ребенок начинает сталкиваться с множеством проблем и трудностей. В процессе этого сложного познания он сам становится личностью, со своим мировоззрением, со своим пониманием добра и зла, со своими реакциями и на поступки других, и на собственное поведение. В современных условиях ребенок живет и развивается, окруженный множеством разнообразных воздействий на него как позитивного, так и негативного характера, которые ежедневно обрушиваются на неокрепший интеллект и чувства ребенка, на еще только формирующуюся сферу нравственности.

Формировать нравственные представления важно потому, что они не только информируют о нормах поведения, утверждаемых в современном обществе, благодаря им необходимо задумываться о последствиях нарушения нравственных норм или необдуманного поступка для окружающих людей. Современное общество нуждается в широко образованных, высоко нравственных людей, обладающих не только знаниями, но и прекрасными чертами личности. Вот почему тема «Развитие нравственных представлений у старших дошкольников через художественную литературу», выбранная для данной работы, является актуальной.

Для раскрытия темы можно определить следующие методологические компоненты исследования:

проблема исследования : исследовать педагогические условия формирования нравственных представлений у старших дошкольников, при котором данный процесс будет проходить эффективно.

объект исследования : процесс формирования нравственных представлений у старших дошкольников через художественную литературу.

предмет исследования : влияние педагогических условий на формирование нравственных представлений у старших дошкольников через художественную литературу.

цель исследования : определить педагогические условия формирования нравственных представлений у старших дошкольников через художественную литературу.

В работе были поставлены следующие задачи:

Изучить психологические особенности формирования нравственных представлений у старших дошкольников;

Раскрыть педагогические условия формирования нравственных представлений у старших дошкольников;

Провести опытно – экспериментальную работу по формированию нравственных представлений у старших дошкольников.

Гипотеза исследования: формирование нравственных представлений у старших дошкольников будет успешным при следующих условиях, если:

а) способствовать осознанию детьми нравственных представлений;

б) учить детей оценивать поступки (свои и окружающих).

Методы исследования: изучение и анализ литературы по теме исследования, диагностика, опытно – экспериментальная работа, беседа, направленная на выявление уровня сформированности нравственных представлений у старшего дошкольного возраста.Важное значение формирования нравственных представлений у старших дошкольников отмечается в трудах Белинского В.Г., Добролюбова Н.А., Макаренко А.С., Сухомлинского В.А., Ушинского К.Д. и др.

Методологической основой исследования являются труды отечественных психологов Божович Л.И., Выготского Л.С., Запорожца А.В., Мухиной В.С., Эльконина Д.Б. и др, которые подчеркивают сензитивность старшего дошкольного возраста для формирования нравственных представлений и раскрывают психологические особенности исследуемого процесса.

Глава I. Теоретико-методологические основы развития нравственных представлений у старших дошкольников через художественную литературу.

1.1. Задачи нравственного воспитания старших дошкольников в ДОУ.

К нравственным представлениям, формируемым в старшем дошкольном возрасте, относятся представления о явлениях общественной жизни, о труде людей, о нормах поведения, об уважительном отношении к взрослым.

Все знания принятых в обществе норм и правил поведения и взаимоотношений, переживания, способность к сочувствию, действия в отношении других людей, развитие собственных качеств – составляет понятие нравственность.

Решение главных задач воспитания должно обеспечить формирование личностного отношения к окружающим, овладение этическими, эстетическими и нравственными нормами. Проблема нравственного воспитания в детском саду на современном этапе жизни общества приобретает особую актуальность и значимость.

Формирование основ нравственных представлений человека начинается еще в дошкольном детстве. От того, насколько успешно осуществляется этот процесс, во многом зависит дальнейшее нравственное развитие детей.

Ввести ребенка в мир человеческих отношений – одна из важнейших задач воспитания личности ребенка старшего дошкольного возраста. Детей надо приучать жить среди людей, формируя у них определенные психологические качества (внимание, волю, эмоции) и навыки общения.

Исследования Божович Л.И., Выготского Л.С., Запорожца А.В., Мухиной В.С., Эльконина Д.Б. показывают, что старший дошкольный возраст характеризуется большими возможностями для нравственного воспитания детей: в разных видах их деятельности успешно формируются некоторые способы сознательного управления своим поведением, активность и самостоятельность, интерес к общественному окружению. В обществе сверстников между старшими дошкольниками устанавливаются взаимоотношения, которые под руководством воспитателя приобретают коллективистский характер, у детей возникает чувство товарищества и дружбы, первоначальный опыт поведения, отношения к близким людям, сверстникам, вещам, природе, усваивает моральные нормы.

Руководя деятельностью детей, воспитатель формирует у них такие важные для человека черты, как любовь к Родине, доброжелательность и уважение к окружающим, бережное отношение к результатам труда людей, желание посильно помогать им, активность и инициативу в самостоятельной деятельности.

Правильное воспитание предупреждает накопление ребенком отрицательного опыта, препятствует развитию нежелательных навыков и привычек поведения, что может неблагоприятно сказаться на формировании его нравственных качеств. Чтобы формировать действенные нравственные представления у старшего дошкольника, необходимо знать его возрастные особенности.

В старшем дошкольном возрасте особенно значимы моральные эмоции – они усиливают или смягчают исходящие от взрослого нравственные требования. Именно эмоции являются тем каналом, по которому поступает к зарождающейся личности моральная информация.

Добрым можно назвать человека, у которого развита любовь к Родине, рядом живущим людям, активное стремление делать добро, способность к самоотречению во имя блага других, совестливость, правильное понимание смысла жизни и счастья, чувство долга, справедливость, трудолюбие. Это все – понятие нравственности.

Воспитание дружеских взаимоотношений между детьми; привычки сообща играть, трудиться, заниматься; стремления радовать старших хорошими поступками; умения самостоятельно находить общие интересные занятия. Воспитание уважительного отношения к окружающим. Формирование желания заботиться о младших, помогать им, защищать тех, кто слабее; развитие сочувствия, отзывчивости. Воспитание скромности, умения проявлять заботу об окружающих, с благодарностью относиться к помощи и знакам внимания. Обогащения словаря детей вежливыми словами (здравствуйте, до свидания, пожалуйста, извините, спасибо и т.д.). Побуждение к использованию в речи фольклора (пословицы, поговорки, потешки и др.). Формирование умения оценивать свои поступки и поступки сверстников. Развитие стремления выражать свое отношение к окружающему, самостоятельно находить для этого различные речевые средства.

1.2. Психологические особенности развития нравственных представлений у старших дошкольников

Запорожец А.В., Мухина В.С., Эльконин Д.Б. и другие отечественные педагоги и психологи утверждают, что уже в старшем дошкольном возрасте происходит интенсивное усвоение нравственных представлений, усваиваются первые этические оценки, на их основе поступки окружающих делятся на хорошие и плохие.

Правила приобретают для ребенка определенную значимость. Знание нравственных правил помогает детям соотносить свое поведение и поступки с поведением и поступками окружающих, помогает строить отношения, содействует взаимопониманию между старшими дошкольниками. Следовательно, очень важно начать формирование нравственных представлений именно в старшем дошкольном детстве, иначе личность ребенка может стать ущербной и впоследствии восполнить этот пробел окажется чрезвычайно трудно.

В исследованиях Выготского Л.С., Нечаевой В.Г. отмечается, что в старшем дошкольном возрасте происходит интенсивное усвоение нравственных представлений. Дети усваивают моральные знания, способны различить, что является "хорошим", а что - "плохим". Старшие дошкольники могут объяснить, кого можно назвать злым, жадным, добрым и т.д. Правила обретают для ребенка определенную значимость. В старшем дошкольном возрасте ребенок оказывается способным проявить симпатию, сочувствие и сопереживание другому человеку, нежность, любовь к близкому, чувство вины и стыда при нарушении нравственных норм поведения.

Формирование нравственных представлений теснейшим образом связано с развитием эмоциональной сферы ребенка. В старшем дошкольном возрасте дети начинают не только понимать нравственный смысл некоторых действий, но и относиться к ним эмоционально, переживать их. Важно учить ребенка понимать эмоциональное состояние другого человека, чувствовать его как свое, управлять своими эмоциями.

Настоящим человеком становится только тот, - писал Сухомлинский В.А., - у кого в душе возникают, утверждаются благородные желания, которые стимулируют поведение, порождают страсти и поступки… Как можно больше поступков. Побуждаемых благородными желаниями, стремлениями личности к моральному идеалу, - вот одно из золотых правил воспитания подростков .

Воспитывать в детях надо все элементы их нравственного мира. Всё важно. Гармония нравственного мира человека, гарантия его доброты обеспечиваются только всеми его слагаемыми, но направляющими являются нравственные потребности. Нравственные потребности – самые благородные и человечные – не даются от природы, их необходимо воспитывать, без них невозможна высокая духовность, доброта.

В старшем дошкольном возрасте усваиваются и первые этические оценки. На их основе поступки окружающих делятся на хорошие и плохие. Предъявляя детям требования и оценивая их поступки, взрослые добиваются выполнения правил. Одобрительная оценка окружающих укрепляет положительный образ себя, у ребенка появляется желание сохранить этот образ в глазах близких. Одновременно идет присвоение образа и осознание себя через него.

В процессе формирования нравственных представлений у старших дошкольников особое внимание уделяется развитию нравственных чувств. Именно они обеспечивают единство сознания и поведения, предупреждают возможный между ними раскол.

Нравственные чувства развиваются на основе практического овладения нормами поведения в семье и в коллективе ДОУ. Поведение в соответствии с нравственной нормой должно восприниматься человеком как единство для него возможное, выражающее саму сущность его личности, его "Я". Именно такое поведение позволяет ему сохранить положительное отношение к себе, общее эмоциональное благополучие.

В основе положительных взаимоотношений детей лежат механизмы нравственной регуляции поведения. Важнейшими регуляторами выступают образцы и правила поведения. Образцами для детей служат взрослые - их поступки, взаимоотношения, а также сверстники, пользующиеся авторитетом в группе, персонажи литературных произведений и т.д. В правилах поведения, с которыми взрослые знакомят детей, закреплены доступные им нравственные законы. Правила организуют повседневное поведение детей и обеспечивают упражнение в нравственных поступках.

Все элементы нравственных представлений максимально насыщены чувствами и эмоциями. Для воспитания у ребёнка нравственных представлений нужно знать, из каких элементов они состоят.

Нравственные представления начинают проявляться:

1. Отзывчивость - это целый спектр чувств – сочувствие, сострадание, сопереживание. Воспитывать отзывчивость в ребёнке нужно ещё до того, как у него сложатся представления о добре, зле, долге и других понятиях.

2. Другой важнейший элемент нравственных представлений – нравственная установка, которую можно сформулировать так: «Не вредить никому, а приносить максимум пользы». Её нужно формировать в сознании ребёнка с того времени, когда он начинает говорить. Благодаря этой установке ребёнок всегда будет стремиться к добру, в нём преодолевается врождённый эгоизм или эгоцентризм.

3. И последним, важным структурным элементом нравственных представлений является способность к деятельной доброте и непримиримость ко всем проявлениям зла.

1.3. Педагогические условия развития нравственных представлений у старших дошкольников

Процесс формирования нравственных представлений у старших дошкольника в ДОУ является одним из направлений педагогической деятельности, который имеет сложную структуру и свои особенности. В психолого-педагогической литературе отмечается необходимость определения условий, при которых формирование нравственных представлений у детей будет происходить наиболее эффективно. На основе анализа педагогической литературы мы определили следующий комплекс педагогических условий.

Во-первых, это наличие высококультурного, со сложившейся системой нравственных ценностей, творчески работающего педагога, имеющего высокую психологическую, дидактическую и методическую подготовку. Именно от профессиональных и личностных качеств воспитателя зависит создание всех остальных условий.

Толстой Л.Н. также отмечал силу личного примера педагога. Так он писал о том, что самое дорогое и ценное, имеющееся у воспитателя – это его чистая душа, его духовная личность, которая является и самым могущественным оружием воздействия на людей.

Многие деятели в теории и практике педагогики основную роль в организации воспитательной работы отводили личности педагога. Ушинский К.Д. заявляет, что никакие уставы и программы, никакой искусственный организм заведения не может заменить личности в деле воспитания. Только личность может действовать на развитие и определение личности, только характером можно образовывать характер.

В учебно-воспитательном процессе педагог является образцом нравственной личности для своих воспитанников, поэтому в роли воспитателя хотелось бы видеть высоконравственного человека, который бы не смог ни при каких обстоятельствах унизить, оскорбить чувства воспитанника, человека, одаренного чуткостью к людям, знающего внутренние законы жизни.

Во-вторых, особое внимание уделяется созданию нравственной атмосферы в группе: доброжелательности, уважения и доверия в образовательном процессе (Азаров Ю.П., Амонашвили Ш.А., Караковский В.А., Сухомлинский В.А., Цукерман Г.А., Щуркова Н.Е.). При этом в ДОУ воспитатель в общении с детьми придерживается позиции: "Не рядом, не над, а вместе!". Его цель заключается в содействии становлению ребенка как личности. Для развития у ребенка чувства уверенности в себе, становления чувства собственного достоинства необходимо, чтобы взрослый всем своим поведением показывал, что он понимает ребенка и готов порадоваться его успехам, посочувствовать в случае неудачи и т.д. Воспитателю необходимо обеспечить чувство психологической защищенности – доверия ребенка к миру, радости существования, содействовать развитию индивидуальности личности.

В основе взаимоотношений воспитателя и воспитанников должно лежать понимание, принятие и признание.

1. Понимание - означает умение смотреть на происходящее одновременно с точки зрения ребенка и со своей собственной, видеть побудительные мотивы, движущие детьми. В этом заключается умение проникнуть во внутренний мир ребенка, отстранившись от своих собственных представлений и побуждений. Несомненно, от способности к децентрации, имеющейся у воспитателя, зависит развитие способности к децентрации у детей.

2. Принятие – это признание уникальности ребенка, безусловно, положительное отношение к нему, к его индивидуальности независимо от того, радует он в данный момент взрослых или нет. В воспитательном процессе педагог должен руководствоваться не безличным, абстрактным образом воспитанника, а исходить из своеобразия, уникальности личности конкретного ребенка. Только в этом случае можно разглядеть заложенный в нем потенциал.

3. Признание – это, прежде всего, право голоса воспитанника в решении различных проблем. Конечно, часто нельзя обеспечить ребенку полного равенства прав, но есть ситуации, которые могут быть представлены как допускающие выбор. Желательно дать ребенку право выбирать из допустимых образцов в пределах социальной нормы: необходимо, чтобы у него было ощущение, что выбирает он.

В-третьих, активное включение детей в разнообразные виды деятельности. Воспитатель может, достичь положительных результатов в формировании нравственных представлений только опираясь на собственную активность ребенка. Богатый воспитательный потенциал содержится и в таких разделах программы ДОУ «от рождения до школы», как Окружающий мир, Художественная литература, Развитие речи, Изобразительная деятельность, Трудовое воспитание и других.

Поскольку ведущей деятельностью старшего дошкольника является игра, то воспитателю важно подбирать и продумывать игры, в которых детям предлагается возможность выбора, в особенности нравственного выбора, воспитывается положительное отношение к нравственным поступкам.

В-четвертых, активное включение их родителей в жизнь ДОУ. Воспитатель - педагог и родители нуждаются друг в друге как основные носители информации о ребенке. Каждый из них знает о ребенке то, чего порой не знает другой.

Семья является традиционно главным институтом воспитания. То, что ребёнок в детские годы приобретает в семье, он сохраняет в течение всей последующей жизни. Важность семьи как института воспитания обусловлена тем, что в ней ребёнок находится в течение значительной части своей жизни, и по длительности своего воздействия на личность ни один из институтов воспитания не может сравниться с семьёй. В ней закладываются основы личности ребёнка, и к поступлению в школу он уже более чем наполовину сформирован как личность.

Все перечисленные условия способствуют успешному формированию нравственных представлений у старших дошкольников. Непременным условием успешности в формировании нравственных представлений является любовь педагога к детям. Без любви дети не смогут научиться любить окружающих и заботиться о них. Дефицит любви к ребенку часто приводит к черствости его характера и проявлению негативного поведения.

Традиционными методами формирования нравственных представлений у старших дошкольников являются следующие: поучение, разъяснение, рассказ, беседа, проблемная ситуация, внушение, приведение положительных примеров и авторитетов, анализ и оценка нравственных и безнравственных поступков.

Формы, методы, приемы и средства нравственного воспитания зависят от содержания воспитательной деятельности и характера отношений, в которых она происходит, от уровня развития коллектива и индивидуальных особенностей ребенка.

Глава II. Опытно-экспериментальная работа по развитию нравственных представлений у старших дошкольников через художественную литературу

2.1. Выявление уровня нравственных представлений у старших дошкольников (констатирующий этап)

Исследование проводилось нами на базе старшей группы Муниципального бюджетного дошкольного общеобразовательного учреждения комбинированного вида - детского сада № 3 г. Коломна, количество детей – 22, возраст 5-6 лет. Исследование проводилось в 2013 - 2014 уч. году. В 3 этапа: констатирующий, формирующий и контрольный этап.

На констатирующем этапе эксперимента участвовали все 22 ребенка старшей группы.

Целью: констатирующего этапа эксперимента является выявление уровня сформированности нравственных представлений у старших дошкольников.

Для реализации целей и задач данного этапа эксперимента нами была использована диагностическая методика "Закончи историю" предложенной Дермановой И.Б. и направленная на определение уровня сформированности нравственных представлений у старших дошкольников (возраст 5-6 лет). [ Дермановой И.Б.].

Методика "Закончи историю" предназначена для изучения осознания детьми нравственных норм. Исследование проводилось индивидуально. В истории герою необходимо было действовать или нарушая нравственную норму, или в соответствии с ней. Ребенок должен был закончить историю, предлагая свои умения, способы поведения и обосновывать их.

При определении особенностей нравственного эксперимента старших дошкольников нами оценивались: степень соответствия нравственной норме знаний, отношений и способов поведения детей; обобщенность в знаниях; их глубина и широта.

Для оценки нравственных умений испытуемых выделялись такие проявления, как они понимают содержание моральных норм, знание способов поведения, переживания, возникающих у человека в случае соблюдения или при несоблюдения моральной нормы.

Мы предложили детям 3 истории, которые им надо было закончить. Необходимо было назвать нравственную норму, оценить поведение ребенка и мотивировать свою оценку. Данная методика ("Закончи историю") показывает нам наиболее вероятное поведение детей в подобных ситуациях.

Описание Методики «Закончи историю»: (Дермановой И.Б).

История №1. Дети строили город. Оля не хотела играть. Она стояла рядом и смотрела, как играют другие. К ребятам подошла воспитательница и сказала: «Мы сейчас будем ужинать. Пора складывать кубики в коробки. Попросите Олю помочь вам». Тогда Оля ответила …Что ответила Оля? Почему? Как она поступила? Почему?

История №2. Кате на день рождения мама подарила красивую куклу. Катя стала с ней играть. Тут к ней подошла ее младшая сестра Вера и сказала: «Я тоже хочу поиграть с этой куклой». Тогда Катя ответила…Что ответила Катя? Почему? Как поступила Катя? Почему?

История №3. Люба и Саша рисовали. Люба рисовала красным карандашом, а Саша - зеленым. Вдруг Любин карандаш сломался. «Саша, - сказала Люба, - можно мне дорисовать картинку твоим карандашом?»

Саша ответил … Что ответил Саша? Почему? Как поступил Саша? Почему?

Обработку результатов мы проводили, опираясь на следующие критерии:

1) Знание и понимание нравственной нормы поступка;

2) Правильная оценка поступка;

3) Мотивировка оценки поступка.

Исходя из данных критериев, выделили 3 уровня сформированности нравственных представлений у старших дошкольников:

низкий уровень - ребенок оценивает поведение детей как положительное или отрицательное, но оценку не мотивирует и нравств Например: (по 1 ситуации)

Эксп-р: - Что ответила Оля?

Маша В: - Помогу.

Эксп-р: - Почему?

Маша В …….

Эксп-р: - Как она поступила?

Маша В: - Хорошо.

средний уровень - ребенок называет нравственную норму, правильно оценивает поведение детей, но не мотивирует свою оценку.

Высокий уровень - ребенок называет нравственную норму, правильно оценивает поведение детей и мотивирует свою оценку.

Например: (по 1 ситуации)Эксп-р: - Что ответила Оля?

Ангелина Г.: - Да, помогу.

Эксп-р: - Почему?

Ангелина Г: - Всем людям нужно помогать.

Эксп-р: - Как она поступила?

Ангелина Г: - Правильно.

Эксп-р: - Почему?

Ангелина Г: - Нужно творить добро.

Например: Кирилл Ч. (по 1 ситуации)

Эксп-р: - Что ответила Оля? Кирилл М: - Помогу.

Эксп-р: - Почему?

Кирилл М: - Нужно помогать ребятам, они же маленькие.

Экспе-р: - Как он поступил?

Кирилл М: - Очень хорошо.

Экспе-р: - Почему?

Кирилл М: - Это дружные ребята.

Количество ответов мы занесли в таблицу №1

В результате проведенной диагностики на констатирующем этапе мы выявили, что сформированность нравственных представлений у старших дошкольников, составляет:

Низкий уровень – 46.93%

Средний уровень – 30.3%

Высокий уровень – 22.73%

2.2. Совершенствование работы по развитию нравственных представлений у старших дошкольников (формирующий этап)

Одной из главных задач в формировании личности старшего дошкольника является обогащение его нравственными представлениями и понятиями. Степень овладения ими у детей различна, что связано с общим развитием ребенка, его жизненным опытом. В этом плане велика роль бесед с детьми, ролевых игр, привлечение детей к общественно-полезному труду, занятий по художественной литературе. Ведь художественная литература может служить в умелых руках педагога средством воспитания нравственных представлений ребенка. С помощью детской литературы дети знакомятся с окружающей жизнью, природой, трудом людей, со сверстниками, их радостями, а порой и неудачами. Художественное слово воздействует не только на сознание, но и на чувства и поступки детей. Слово может открыть ребенка, вызвать у него большое желание стать намного лучше, сделать что-то хорошее, помогает осознать человеческие взаимоотношения, познакомиться с нормами поведения. А также формированию нравственных представлений и нравственного опыта способствует сообщение детям знаний о моральных качествах человека.

У детей пяти - шестилетнего возраста имеются представления об основных категориях нравственности - о добре и зле, о хорошем и плохом. Но эти представления часто наивны, своеобразны, поэтому воспитателю нужно знать их содержание, чтобы направлять нравственное развитие ребят. Недооценивая возможности детей, воспитатели недостаточно используют примеры из детской литературы, которые позволят раскрыться старшим дошкольникам и показать сложность взаимоотношений между людьми, и многообразие человеческих характеров, и особенности тех или иных переживаний.

Искусство, художественная литература активно воздействуют на чувства и разум ребенка, развивают его восприимчивость, эмоциональность. Недостаточное развитие этих качеств психики ребенка приводит к искусственному ограничению его возможностей, к воспитанию человека, который не чувствует, не понимает, а слепо следует усвоенным правилам поведения.

Воспитание художественным словом приводит к большим изменениям эмоциональной сферы ребенка, что способствует появлению у него живого отклика на различные события жизни, перестраивает его внутренний мир.

Восприятие искусства является для ребенка своеобразной формой познания объективной действительности. Ребенок как бы входит внутрь событий художественного произведения, становится как бы их участником.

При чтении, помимо задач воспитания чувств и формирования нравственных представлений, как правило, решаются и еще другие задачи: 1) Развития речи.

2) Художественного вкуса.

3) Поэтического слуха.

4) Интереса к литературе вообще.

Определить цепь зависимости: нравственные представления, эмоциональные отношения, нравственная ситуация, создаются ситуации, включающие разнообразные аспекты из жизни, и тем самым перед ребенок ставится свершить то или иное действие. Проводятся также беседы по сюжетным картинкам в таком аспекте, чтобы испытуемый мог сказать, как поступил бы он в данной ситуации.

Таким образом, воспитание гуманных чувств необходимо рассматривать в тесной взаимосвязи с общим эмоциональным развитием ребенка. Эмоциональное отношение детей к окружающему является косвенным показателем становления их чувств. Художественная литература способствует возникновению у детей именно эмоционального отношения к описываемым событиям, природе, героям, персонажам литературных произведений, к окружающим их людям, к действительности.

Эффективность формирования доброжелательных общественных мотивов поведения повышается, если воспитатель устанавливает органическую связь между разнообразными вкусами детской деятельности. Это работа должна быть обязательно отражена в плане воспитательно-образовательной работы.

Решая задачи формирования нравственных представлений у детей средствами искусства, необходимо обратиться к классической и современной русской и переводной литературе. Прежде всего, это произведения Аксакова С.Т., Блока А.А., Есенина С.А., Ершова П.П., Некрасова Н.А., Пушкина А.С., Толстого Л.Н., Тютчева Ф.И., Фета А.А., из переводных авторов – Андерсена Г.Х., братья Гримм, Диккенса Ч., Киплинга Р., Перро Ш., произведения советских писателей: Барто А., Горького М., Маяковского В., Маршака С., Михалкова С., Чуковского К. и др.

Педагог подбирает художественные произведения в зависимости от конкретных воспитательных задач, стоящих перед ним. Например, для воспитания у детей старшего возраста гуманных чувств воспитатель использует сказки «Сестрица Аленушка и братец Иванушка», «Сказка о рыбаке и рыбке» Пушкина А.С., «Серебряное копытце» Бажова П., «Конек-Горбунок» Ершова П., «Айболит» Чуковского К. и др.

От содержания художественного произведения зависят те воспитательные задачи, которые решает воспитатель как на занятиях, так и вне их. Некоторые сказки и рассказы, рекомендуемые для чтения «Программой от рождения до школы», большие по объему, поэтому важно донести до сознания детей основную идею произведения. Вопросы должны быть конкретными, лаконичными, сосредоточивающими внимание детей на главном. Например, воспитывая у детей любовь к животным, педагог читает рассказ Толстого А. «Желтухин». Чтобы вызвать сострадание к маленькому скворцу, выпавшему случайно из гнезда, воспитатель задает вопрос: «Какой был Желтухин? Расскажите о нем». Важно, чтобы в ответах детей были отражены беспомощность маленького скворца, страх перед окружающим его миром. Если дети недостаточно эмоционально и полно раскрывают образ Желтухина, педагог помогает: «Вы правильно сказали, что Желтухин - это скворец, что он упал из гнезда и всего боялся. Послушайте, как Толстой А. описывает скворца: «Он с ужасом глядел на подходившего Никиту»; «Весь Желтухин нахохлился, подобрал под живот ноги»; «Он... забился в угол, на прижатые к земле листья одуванчика»; «У него отчаянно билось сердце». Почему же он всего боялся? Правильно, потому, что он был маленький и нуждался в защите. Кто же помог ему?».

Тематическое распределение произведений для чтения детям на занятиях и вне занятий позволяет воспитателю проводить работу по воспитанию чувств детей. При этом необходимо использовать повторное чтение, которое будет углубляет чувства и представления детей. Совсем не обязательно читать детям много художественных произведений, самое главное, чтобы они были высокохудожественными и глубокими по мысли.

Художественное произведение, безусловно, способствуют формированию нравственных представлений у старшего дошкольного возраста. Но в отличие от взрослого читателя, имеющего большой жизненный опыт, ребенок не может увидеть главное в содержании книги, дать ей правильную оценку. Книга открывает перед ним много неизвестного, и ему самому сложно разобраться во всем. Отсюда и бесконечные вопросы детей: «Почему утенка называли все гадким?», «Гадкий утенок, правда, был гадкий?» и т. п. Иногда на вопросы детей трудно ответить сразу, нужно сначала подумать, что отвечать. Готовясь к беседе, воспитатель должен продумать вопросы, которые он задаст детям в связи с прочитанной книгой. Если беседа о книге будет состоять из бездумных вопросов, назиданий и поучений, она только запутает ребенка: назидания и нотации снизят то эмоциональное состояние, ту радость, которую получил ребенок от хорошей книги.

Определенные трудности у воспитателя вызывает не только отбор художественных произведений, но и проведение этической беседы о прочитанном. По мнению некоторых, такая беседа не нужна, ибо художественное произведение уже само по себе воспитывает. Однако практика работы с детьми показывает, что такие беседы необходимы.

Нецелесообразно ставить перед детьми слишком много вопросов, так как это мешает им осознать главную идею художественного произведения, снижает впечатление от прочитанного. Более обстоятельная система вопросов, например: «С чего начинается сказка? Куда пошел герой? Что с ним потом произошло?» и т. п., когда воспитатель занимается специально развитием памяти детей, их речи, обучает их пересказыванию. Когда же речь идет о развитии нравственного сознания детей, воспитании гуманных чувств, ставятся иные вопросы, пробуждающие у дошкольников интерес к поступкам, мотивам поведения героев, их внутреннему миру, их переживаниям.

Вопросы эти должны помочь ребенку разобраться в образе, высказать свое отношение к нему; они должны помочь педагогу понять душевное состояние воспитанника во время чтения.

Чувства ребенка необходимо укреплять, развивать. Для этого воспитатель подбирает близкие по содержанию художественные произведения, например рассказ В. Осеевой «Почему?» и аналогичный ему по содержанию рассказ Н. Носова «Карасик». В обоих рассказах описываются душевные переживания мальчиков, связанные с тем, что по их вине в одном случае собака, в другом - котенок должны понести незаслуженное наказание, и с тем, что они обманули мам. На занятии целесообразно беседовать сразу о двух произведениях, формируя у детей сравнительную оценку образов, поступков героев. Постепенно ребенок научится сравнивать не только поступки литературных героев, но и свои, а также поступки сверстников. Представления, полученные детьми из художественных произведений, переносятся в их жизненный опыт постепенно, систематически. Но, к сожалению, взрослые нередко вообще забывают о связи литературы с жизнью детей, о том, когда необходимо сосредоточить внимание детей на этой связи. Значение стихотворений, разучиваемых с детьми на занятиях так же носит большое значение в формировании нравственных чувств у детей. Стихи развивают воображение ребенка, пробуждают в нем чувство прекрасного, любовь к природе.

В формировании нравственных представлений у старших дошкольников особое место принадлежит беседам. Они побуждают детей к осознанию поступков, явлений, ситуаций морального характера. Благодаря беседам на этические темы воспитатель имеет возможность на конкретных примерах показать, что содержать в себе такие понятия, как «доброта», «честность», «правдивость», «смелость», «справедливость», «дружба» и т.д. С помощью таких бесед воспитатель может ставить детей перед выбором поступка. В этой связи он формулирует вопросы с нравственной направленностью, так, чтобы они пробуждали у детей активность, самостоятельность в решении поставленных задач.

Беседовать можно на занятиях со всеми детьми или только с некоторыми, а также индивидуально в процессе проведения режимных моментов, игр, труда. Это могут быть краткие вопросы, содержащие проблему нравственного выбора и побуждающие ребенка к оценке поступка, когда он руководствуется усвоенными моральными нормами. От того, как проводится беседа, во многом зависит осмысление детьми обсуждаемой ситуации. Она не должна быть назидательной, поэтому воспитатель не навязывает своего мнения, а побуждает ребят к размышлению, и к высказыванию собственного мнения. И здесь имеет немаловажное значение эмоциональное отношение самого педагога к обсуждаемой ситуации. Его голос, мимика, жест подчеркивают отношения к той нравственной проблеме, которая заключена в содержании ситуации.

Таким образом, беседы с детьми нужно строить так, чтобы этическое представление приобрело для ребенка определенное, яркое, живое содержание. Тогда и чувства его будут развиваются более интенсивно и бурно. Именно поэтому необходимы разговоры с детьми о состояниях, переживаниях героев, о характере их поступков, о совести, о сложности различных ситуаций.

2.3. Анализ результатов исследования по развитию нравственных представлений у старших дошкольников (контрольный этап)

Целью: контрольного этапа эксперимента является выявление уровня сформированности нравственных представлений у старших дошкольников после проведения формирующего этапа эксперимента. Для этого мы использовали диагностику Дермановой И.Б. Методика "Закончи историю".

Сравнивая, результаты констатирующего и контрольного этапов, мы видим улучшение результатов:

Низкий уровень понизился на – 28.8%

Средний уровень повысился на – 20%

Высокий уровень повысился на – 8.8%

Задачи исследования определили выбор методик. При этом мы исходили из того, что нравственный опыт представляет перед собой единство интеллектуального и эмоционального компонентов. Интеллектуальный компонент рассматривается как знание дошкольником моральных принципов и норм, выраженных в эстетических понятиях и абстрактно – логических построениях. Нравственные знания и отношения проявлялись в реальном поведении старших дошкольников. Отсюда используемые методики имели направленность на изучение знаний, отношений и способов поведения.

Анализ ответов и высказываний испытуемой группы показывает, что формирование нравственных представлений у старших дошкольников еще не сложилось. На констатирующем этапе необходимо, прежде всего, выделить испытуемых, ответы и высказывания которых, свидетельствуют о том, что эти старшие дошкольники неправильно понимают содержание моральных норм. Показателем того, что испытуемые имеют относительно низкий уровень знаний о содержании моральных норм, является то, что они обычно не видят нравственную проблему там, где она есть.

Увеличилась адекватность оценки детей к нравственным поступкам. Дети мотивировали свои оценки по ситуациям более точно, конкретно, четко.

Заключение

Сравнивая теоретико-методологические исследования с результатами опытно-экспериментальной работы, можно говорить о старшем дошкольном возрасте как о периоде интенсивного становления нравственной и психологической культуры детей и в соответствии с этим строить образовательный процесс в ДОУ.

На этапе осознания старшими дошкольниками нравственных норм и правил как собственных эталонов поведения, происходит перенос их в деятельность. Складывается положительное представление о себе, формируется поведенческая компетентность, которая позволяет детям адекватно действовать в ситуациях нравственного выбора и отсутствии внешнего контроля.

Сопоставляя результаты на констатирующем и контрольном этапе нашего эксперимента, можно сделать выводы об успешном проведении работы. Эффективность формирования нравственных представлений у старших дошкольников возможна при создании педагогических условий:

1) Наличие высококультурного, со сложившейся системой нравственных ценностей, творчески работающего педагога, имеющего высокую психологическую, дидактическую и методическую подготовку;

2) Создание нравственной атмосферы в группе детского сада: доброжелательности, уважения и доверия со стороны взрослых;

3) Активное включение детей в разнообразные виды деятельности;

4) Активное включение их родителей в воспитательный процесс ДОУ.

Этой работой мы подтвердили «закономерность по формированию нравственных представлений у старших дошкольников, которую сформулировал В.А. Сухомлинский: «Если человека учат добру - …в результате будет добро». Только учить надо постоянно, требовательно, настойчиво, в игровых формах, с учетом индивидуальных и возрастных особенностей детей. Данная проблема «Формирование нравственных представлений у старших дошкольников» может способствовать повышению уровня нравственно - воспитательной подготовки старших дошкольников, обеспечивая развитие нравственных качеств личности. И наши дети, воспитанники станут высоконравственными личностями.

Список используемой литературы

1. Божович Л.И. О нравственном развитии и воспитании// Вопросы психологии. – М.: Просвещение, 1975.

2. Бондаренко И.В. Воспитание нравственных основ личности ребенка – дошкольника// Современный детский сад. 2008 №5 стр. 5

3. Белинский В. Г. О детских книгах // Собр. Соч.- М., 1978. Т. 3. С. 61.

4. Белинский В.Г. Избранные педагогические сочинения. - М.-Л., 1948.

5.Виноградова А.М. Воспитание нравственных чувств у старших дошкольников. - М., Просвещение, 1980.

6. Дружные ребята: Воспитание гуманных чувств и отношений у дошкольников. Пособие для воспитателей ДОУ и родителей/ Р.С. Буре, М.В. Воробьева, В.Н. Давидович и др. – М.: Просвещение, 2001.

7. Запорожец А. В. Психология восприятия ребенком-дошкольником литературного произведения // Избр. психологические труды. М.,1986. Т. 1

8. Козлова С.А. Дошкольная педагогика/ С.А. Козлова, Т.А. Куликова. – М.: Академия 2000.

9. Козлова С.А. Нравственное воспитание детей в современном мире// Дошкольное воспитание. 2001 №9.

10. Козлова С.А. Нравственное и трудовое воспитание дошкольников – М.: Просвещение, 2002.

11. Куцакова Л.В. Нравственно- трудовое воспитание в детском саду: Методическое пособие. – М.: Мозаика – Синтез, 2007 – 2010.

12. Любицына М. И. В.А. Сухомлинский о воспитании детей. – Л., 1974.

13. Маркова В. Нравственное воспитание в отечественной педагогике// Дошкольное воспитание. 2006. №12 с. 104 – 110.

14. Мухина В.С. Психология дошкольника. Учеб. пособие для студентов пед. ин-тов и учащихся пед. училищ. Под ред. Л. А. Венгера. М., «Просвещение», 1975

15. Нравственное воспитание в детском саду/ под. ред. В.Г. Нечаевой, Т.А. Марковой. – М., 1984.

16.ОТ РОЖДЕНИЯ ДО ШКОЛЫ. Примерная основная общеобразовательная программа дошкольного образования/ Под ред. Н.Е. Вераксы, Т.С. Комаровой, М.А. Васильевой. – 2-е изд., испр. и доп. – М.: МОЗАИКА – СИНТЕЗ, 2011. – 336 с.

17. Петрова В.И., Стульник Т.Д. Нравственное воспитание в детском саду: Методическое пособие. – М.: Мозаика – Синтез, 2006 – 2010.

18. Сухомлинский В.А. Избранные педагогические сочинения – М.: 1989.

19. Сухомлинский В.А. "Сердце отдаю детям". - Киев, 1974.

20. Ушинский К.Д. Собрание сочинений – М.: 1985, т.2.

Актуальность обращения к данному вопросу вызвана, в первую очередь, нарастающими в обществе ситуациями безнравственного поведения, засильем в детской и подростковой среде агрессии, жестокого обращения к сверстникам и более слабым людям. Современные дети и подростки стесняются выражать гуманные чувства, проявлять доброту и заботу по отношению к близким и незнакомым людям. А ведь именно в детском возрасте и формируется привычка нравственного поведения, закладывается система представлений о нравственности и морали.

Решением данной проблемы видится реализация положений Стратегии воспитания до 2025 года, Федерального государственного образовательного стандарта (далее - ФГОС) начального общего образования, его концептуальных основ в виде Программы духовно-нравственного развития и воспитания обучающихся .

Определение сущности и содержания понятия «нравственные представления у младшего школьника» требует обращения к философской, психолого-педагогической литературе за уточнением понятий «нравственность», «представления».

В философском словаре понятие «нравственность» синонимично понятию «мораль», что отражает человеческое поведение в соответствии с нормами, принципами, правилами, регулирующими отношения людей друг с на основе общечеловеческих ценностей: Добро, Милосердие, Истина. По В.И. Далю, нравственность - это значит духовный, противоположность телесному . В Толковом словаре русского языка рассматриваемое явление трактуется как внутреннее, духовное качество, которым руководствуются люди.

Нравственность, согласно С.И. Ожегову, выражается в соблюдении этических норм, правил поведения . Вопросы нравственности волновали представителей философской мысли в разных странах, к примеру, Аристотель называл нравственным человека, наделенного такими качествами, как справедливость, мужественность, благоразумность . У Ф. Ницше находим, что нравственный тот, кто повинуется издревле установленным законам и обычаям» . Нравственность, как указывает Э.В. Ильенков, выражается в реальном способе отношений людей друг к другу и самому себе, проявляясь в осознанном следовании принципам нравственности и нравственном поведении.

Можно сделать вывод, что нравственность составляют принципы нравственного поведения и нравственное мышление. Также нравственность определяет наличие совести, сопереживании, являющимися сердцевиной нравственности.

Педагоги всегда уделяли вопросам нравственного воспитания важное значение. Например, Л.Н. Толстой, сущность нравственности представлял как путь к самосовершенствованию . По К.Д. Ушинскому, нравственный человек должен стремиться к выражению доброй воли, бороться со злом . Идея П.Ф. Лесгафта о нравственном воспитании заключена в том, что необходимо формировать уже в детском возрасте нравственные идеалы, чтобы потом руководствоваться ими в жизни. В.А. Сухомлинский, говоря о нравственном воспитании, имел в виду формирование у детей чувства сопереживания к другому человек. И чем раньше начнется нравственное воспитание, тем сильнее станут нравственные убеждения, яснее будут усвоены представления о добре и зле, чести и бесчестье, справедливости и несправедливости . У А.С. Макаренко находим определение нравственности, которая характеризуется как результат умственного развития, выраженного в способности воспринимать, применять и оценивать соответствующие нормы и поступки. Также нравственность - это результат эмоционального развития, то есть способность к сопереживанию. В нравственность включены накопленный личный опыт, самостоятельные моральные поступки и последующая их самооценка. Педагог отмечает важность влияния примеров нравственного и безнравственного поведения, которые раскрывает социальная среда. Б.Т. Лихачев указывал, что воспитывать детей нужно в духе принятых нравственных законов как формы сознания всего общества, духовного продукта, суммы правил, требований норм по которым строится взаимодействие людей. Ю.К. Бабанский указывал на необходимость овладения уже в младшем школьном возрасте простыми нормами нравственности, при этом нравственные представления должны быть представлены в виде научных знаний, которые школьники получают, изучая учебные предметы. Педагог указывает на важность нравственных знаний, что они имеют такое же важное значение для развития школьника, что и знания по конкретным учебным предметам .

Нравственность, считает В.А. Сластенин - это характеристика личности, в совокупности качеств и свойств (доброта, порядочность, честность, справедливость, трудолюбие, дисциплинированность, коллективизм), обусловливающих поведение личности. Этого же мнения придерживается и И.Ф. Харламов, считая, что нравственность - это усвоенные нравственные нормы, правила и требования, выраженные в личностных поведенческих навыках и привычках .

Нравственность, как свойство и качество личности, поддается формированию. Этот процесс происходит в ходе нравственного воспитания и в педагогике трактуется как деятельность педагога по формированию у воспитанников системы нравственных знаний, чувств и оценок, нравственного поведения .

А. О. Лучинина выделяет конкретные чувства и переживания, которые присущи нравственности и являются неотъемлемой чертой нравственной души. Из общего перечня нравственных чувств и переживаний можно выделить следующие базовые, являющиеся наиболее важными и определяющими: 1. чувство совести, 2. чувство стыда, 3. чувство долга, 4. чувство ответственности, 5. чувство справедливости, 6. чувство гармонии, 7. чувство братства, 8. чувство взаимопомощи, 9. чувство любви и т.д. Чувства детей наиболее интенсивно развиваются в дошкольном возрасте. При определении способов воздействия на чувства детей необходимо иметь в виду, что формирование чувств протекает главным образом по пути дальнейшего совершенствования имеющихся у ребенка чувств. Нельзя, например, прямо поставить перед ребёнком цель - испытать чувство восхищения поступком своего товарища или литературного героя. Для возникновения необходимого чувства важно создать соответствующую обстановку, при которой у дошкольника могут возникнуть те или иные переживания» .

Таким образом, приоритетными задачами нравственного воспитания являются: формирование нравственного сознания; воспитание и развитие нравственных чувств; выработка умений и привычек нравственного поведения.

Результатом нравственного воспитания, является нравственная воспитанность, характеризующаяся как совокупность сформированных нравственных качеств личности, их содержательно-структурных компонентов, устойчиво проявляющихся в поведении и деятельности и определяющих систему и направленность ее нравственных отношений. Нравственность, как результат нравственного воспитания, проявляется в отношении воспитанников к своим обязанностям, той или иной деятельности и ее результатам, другим людям. При этом учитывается характер таких отношений: доброжелательны они или нет, основаны на сотрудничестве или конкуренции, поддержке или нарушении коллективных решений, равнодушии или заинтересованности в делах товарищей, взаимной помощи или эгоизме.

Нравственные представления также формируются в процессе нравственного воспитания. «Представления» как категория психологии есть отражение и познание индивидом окружающей действительности. Согласно мнению Б.Г. Ананьева, особенность нравственного представления заключается в соединении образности (наглядности) и в то же время обобщенности нравственных понятий, смыслов, ощущений, восприятий, то есть обобщенный собирательный образ предметов и явлений нравственной реальности. В представлениях отражены, как и отдельные предметы, так и типичные свойства групп, явлений предметов, то есть составляет образ. Нравственные представления есть результат восприятия нравственных явлений, также и овладение результатами нравственной деятельности всего человечества. Поэтому нравственные представления - это не только образ, но познавательный процесс по усвоению реальной действительности.

Изучая сущность нравственных представлений как сферы познания, уточним виды знаний, представленные М.Н. Скаткиным, которые делит их на три группы:

Основные понятия и термины, без которых невозможно понимание ни одного текста, ни одного элемента знаний;

Знания о способах деятельности, методах познания;

Оценочные знания, знания о нормах отношений к различным явлениям жизни, установленных в обществе.

Нравственные представления состоят из всех трех групп знаний: в их основе общечеловеческие ценности и знания о качествах нравственного человека; затем следует представления о нравственных чувствах; дополняют две предыдущие группы представления о способах общения. Нравственные представления, построенные на идеалах мира, человеколюбия, предстают как обобщенные аффективные образы нравственного образа жизни. Нравственные представления определяют ценностно-смысловой характер деятельности человека, регулируют механизмы и функции общения, поведения и саморазвития. Нравственные представления отражают внутренний (субъективный) мир, передавая сложившиеся у личности образы реальной действительности, окружающего мира, представления-образы как когнитивная структура переходит в нравственное бытие, выражаясь в нравственных отношениях, нравственных действиях, нравственных поступках, нравственной деятельности.

Ученые (А.В. Зосимовский, Ж. Пиаже, Л. Колберг, И.А. Сикорский, М.М. Манасеина, П.Ф. Каптерев) в ходе исследований доказали влияние на формирование нравственных представлений биологических, физических и социальных факторов. К биологическим факторам относятся генетические предпосылки и психическое развитие. Генетическими параметрами являются возраст ребенка, имеющиеся интеллектуальные и физические свойства, переданные по наследству.

Период дошкольного детства связан с интенсивным развитием человека, временем накопления социально значимого опыта, формированием отношения к окружающему миру. Дошкольники начинают осваивать социальные нормы, моральные требования и образцы поведения на основе подражания, пробы сил в различных направлениях, в то же время дошкольников отличает заметная сосредоточенность на себе - детский эгоцентризм, проявляющийся как в познавательной, так и в моральной сферах. В этом возрасте формирование нравственных представлений может основываться на идеалах, взятых из жизни, сказок, художественных произведений, образов средств массовой информации. В этом возрасте ребенок начинают использовать определения нравственных понятий - добрый, вежливый, заботливый и др.

Дошкольный возраст - сензитивный период для формирования эталонов и нравственных представлений, составляющих основу ориентировочной деятельности, лежащей в основе регуляции поведения. Нравственные эталоны ориентируют ребенка в общении с окружающими людьми и миром. К 5 годам дошкольник начинает осознавать нравственные эталоны, которые станут в дальнейшем ценностными ориентирами, поэтому необходимо содействовать процессу формирования нравственных представлений.

Нравственная сфера дошкольника 5-6 лет содержит в себе оценочную составляющую аксиологических характеристик поведения. Положительная оценка и поощрение являются необходимыми условиями для формирования нравственных представлений как ориентиров и эталонов в отношениях с людьми и миром, они закрепляются в сознании ребенка в качестве нравственных эталонов, которые имеют значение ориентиров, необходимых при самостоятельной оценке ребенком событий, людей, явлений. Отсюда, формирование нравственных представлений у детей 5-6 лет строится на основе нравственных оценок взрослых, нравственные ориентиры выступают как самостоятельная нравственная потребность, являющаяся не только движущей силой развития нравственного сознания, но позволяющая дошкольнику ориентироваться при самостоятельном нравственном выборе. Благодаря этому у дошкольников 5-6 лет формируется способность различать и оценивать отношения и поведение людей с позиций нравственного смысла: «добро-зло», «хорошо-плохо», «можно-нельзя-надо».

Таким образом, нравственные представления - это чувственная форма нравственного знания, выраженного в образах, чувственно воспринимаемые нравственные факты, действия и поступки. На уровень сформированности нравственных представлений влияет глубина социального и личностного осознания значимости нравственных норм, правил и принципов. Формирование нравственных представлений - это процесс целенаправленного и организованного взаимодействия педагога и воспитанников с целью овладения последними нравственных норм, правил, отношений, которое эффективнее осуществляется в различных видах деятельности.

* Данная работа не является научным трудом, не является выпускной квалификационной работой и представляет собой результат обработки, структурирования и форматирования собранной информации, предназначенной для использования в качестве источника материала при самостоятельной подготовки учебных работ.

ФОРМИРОВАНИЕ НРАВСТВЕННЫХ ПРЕДСТАВЛЕНИЙ У ДЕТЕЙ ДОШКОЛЬНОГО ВОЗРАСТА Оглавление Введение 3 Глава 1. Теоретические основы формирования нравственных представлений у детей дошкольного возраста 6 1.1 . Особенности нравственных представлений у детей дошкольного возраста 6 1.2 . Формирование нравственных представлений у детей дошкольного возраста как педагогическая проблема 8 1.3. Характеристика методов формирования нравственных представлений у детей дошкольного возраста 18 Глава 2. Проектирование деятельности педагога по формированию нравственных представлений у детей дошкольного возраста 24 2.1. Описание методики и результатов диагностики сформированности нравственных представлений у детей старшего дошкольного возраста 24 2.2 . Педагогический проект по формированию нравственных представлений у старших дошкольников 28 Заключение 3 6 Список литературы Приложение Введение Нравственное воспитание детей дошкольного возраста является одной из сложнейших задач воспитания в условиях современного дошкольного образовательного учреждения. Именно нравственное воспитание является важнейшей задачей практически всех программ дошкольного образования. При всем многообразии этих программ педагоги отмечают нарастание детской агрессивности, жестокости, эмоциональной глухоты, замкнутости на себе и собственных интересах. Особенно сейчас, когда все чаще можно встретить жестокость и насилие, проблема нравственного воспитания становится все более актуальной. В связи с этим отбор и рациональное использование разнообразных методов воспитания нравственных качеств личности является в настоящее время одной из главных задач, которую преследуют педагоги дошкольных образовательных учреждений. Вопросы нравственного воспитания, совершенствования ребенка волновали общество всегда и во все времена. По мнению многих педагогов (Л.С.Выготский; Д.Б.Эльконин; Л.И.Божович, А.В.Запорожец; Я.З.Неверович и др.) периодом зарождения и формирования этических инстанций, норм нравственности и морали является именно дошкольный возраст. В процессе нравственного воспитания старшего дошкольника накопление знаний о нормах и требованиях морали приобретает важное значение. В связи с этим очевидна необходимость организации нравственного просвещения воспитанников детского сада, формирование у них норм нравственности и морали. Очевидна и необходимость организации специальной работы педагога над разъяснением сущности нравственных норм, нравственных отношений человека к обществу, коллективу, труду, к окружающим людям и самому себе. Поэтому в воспитании любого нравственного качества применяются различные средства и методы воспитания. В общей системе нравственного воспитания важное место занимает группа средств, направленных суждений, оценок, понятий на воспитание нравственных убеждений. К этой группе относятся и этические беседы. Анализируя комплексные развивающие программы, принятые современной практикой образования можно сделать вывод, что раздел «Нравственное воспитание» декларативно выделен лишь в традиционной «Программе обучения и воспитания», где так же спроецирован на раздел «Музыкальное воспитание», сюжетно-ролевую игру и коллективный труд детей. В других комплексных программах содержание нравственной направленности фрагментарно введено в некоторые разделы. Так, например, в программе «Истоки» и «Радуга» задачи становления нравственной культуры решаются в разделе «Познавательное развитие» и «Социальное развитие». В программе же «Детство» под редакцией В.И. Логиновой - в разделе «Ребенок в мире людей и предметов», в частности в блоке «Общение и культура поведения» акцентируется внимание на формирование культуры поведения дошкольников [ 6, с.36] . Отсутствие в содержании программ определенной системы работы по становлению нравственной культуры детей может привести к тому, что сензитивный период, который характеризуется тем, что дети умеют сознательно управлять поведением, а их нравственные чувства обладают большой побудительной силой, чем другие мотивы, может остаться педагогами незамеченным. В целом нужно отметить, что вопрос о нравственном становлении личности имеет ряд специфических черт, в связи с которыми достаточно трудно разграничить его и выделить в отдельный раздел. Так процесс нравственного воспитания есть организация детей на преодоление и разрешение жизненных противоречий, проблем, выборов, конфликтов и столкновений, что должно реализовываться во всех видах деятельности на протяжении всей повседневной жизни ребёнка. Поэтому, для более углубленного и эффективного становления этого процесса будет наиболее рационально использовать специальные методические пособия по формированию культуры поведения, так как они позволяют воспитателю реализовывать свои задачи в разделе «Познавательное развитие», при этом, предупреждая дополнительные нагрузки для детей, как это было бы при введении специализированных занятий по культуре. Так, например, методическое пособие «Что я знаю о себе» под редакцией Л.С. Колмогоровой предназначено для педагогов, воспитателей, занимающихся с детьми старшего дошкольного возраста. Его цель - сформировать основы ценностного отношения к себе и другим, взрослым и сверстникам. В пособие входит блок специально организованных занятий, который обеспечен планами-конспектами. Занятия предполагают ориентировку ребёнка в явлениях собственной жизни, в самом себе, понимание и осознание себя, своих поступков, желаний на нравственной основе. Подобного рода методические пособия дают возможность плавного внедрения аспектов нравственности в основную программу воспитания и обучения старших дошкольников в детском саду [ 15, с.42]. Таким образом, возникает явное противоречие между накопленным теоретическим и эмпирическим материалом нравственного воспитания и сложившейся ситуацией недостаточного развития и усвоения детьми дошкольного возраста нра вственных норм и представлений. Проблема связана с поиском методов формирования нравственных представлений у детей дошкольного возраста. Это определило выбор темы нашей работы: «Формирование нравственных представлений у детей дошкольного возраста». Исходя из актуальности проблемы, была поставлена следующая ц ель исследования: дать теоретическое обоснование методам ф ормирования нравственных представлений у дошкольников. Далее выделен о бъект исследования: нравственны е представлени я у детей дошкольного возраста. Предмет исследования: методы формирования нравственных представлений у детей дошкольного возраста. При исследовании была выдвинута гипотеза: формирование нравственных представлений у детей дошкольного возраста, возможно, будет осуществляться эффективно, если: - планирование работы будет носить целенаправленный и систематический характер; - использова ть методы, способствующие переживанию нравственных жизненных ситуаций; - при выборе метода учитывать степень сложности формируемого нравственного качества. Цель, предмет, объект и гипотеза исследования обусловили постановку следующих задач: 1. На основе изучения и анализа психолого-педагогической литературы выявить особенности нравственных представлений у детей дошкольного возраста. 2. Охарактеризовать методы формирования нравственных представлений у детей дошкольного возраста. 3. Провести диагностику нравственных представлений у детей дошкольного возраста. 4. Разработать программу по формированию нравственных представлений у детей дошкольного возраста. При решении поставленных задач были использованы следующие методы исследования: - теоретические: изучение и анализ психолого-педагогической, методической литературы и передового опыта по проблеме нравственного воспитания и формированию культуры поведения детей старшего дошкольного возраста; анализ проведенной работы и результатов исследования; - эмпирические: наблюдение; анкетирование; опрос; беседа; диагностическое обследование, анализ проведенной ра боты и результатов исследования. База исследования: МДОУ № 29 д /с «Теремок» г. Реж Свердловск ой област и. Практическая значимость: р азработанны й нами проект может быть использован педагогами в рабо те с детьми дошкольного возраста по формированию нравственных представлений. Глава1. Теоретические основы формирования нравственных представлений у детей дошкольного возраста 1. 1. Особенности нравственных представлений у детей дошкольного возраста Взаимоотношения между людьми регулируются с помощью нравственных норм и правил, которые определяют социально одобряемые способы поведения личности в разнообразных ситуациях. Общественное мнение выражает отношение общества к соблюдению или нарушению норм. Нравственная зрелость личности предполагает, что человек сам контролирует свое поведение и самостоятельно строит его в соответствии с ней [ 22, с.154 ] . С момента рождения взрослые организуют жизнь ребенка по социальным правилам. Его кормят, укладывают спать, купают в определенное время, приучая к режиму дня. Особенностями нравственного развития в младенческом возрасте являются: - предпосылками нравственного развития ребенка являются стремление к установлению контактов со взрослыми и к совместн ым действиям, доброжелательность, потребность во внимании; - выделение положительных способов поведения у малыша происходит при положительном подкреплении этого поведения взрослым; - вводятся слова «можно» и «нельзя» , выполняющие тормозящую и побуждающую функции; - на основе установления связи между словом я действием появляются первые формы нравственного поведения. В раннем детстве освоение ходьбы значительно расширяет сферу взаимодействий малыша с окружающим миром. Усложняются формы поведения ребенка, и расширяется круг доступных малышу предметов. Он все больше включается в совместную со взрослым деятельность, в частности бытовую. В то же время расширяется сфера проявления самостоятельности. Происшедшие изменения в жизни ребенка вызывают необходимость введения более сложных нравственных правил. Например, проявлять умение подождать, если воспитатель занят с другим ребенком, бережно обращаться с игрушками, убирать их на место, просить игрушки и делиться ими с другими детьми, не топтать зеленые насаждения, бросать мусор только в предназначенные для этого места. Формирование нравственных привычек в раннем детстве происходит в бытовой и предметной деятельности, когда взрослый демонстрирует способ поведения и требует от ребенка его выполнения сначала в совместной с ним деятельности, а затем в самостоятельной. «Чем моложе ребенок, тем непосредственнее должно быть его нравственное воспитание, тем больше должно его не учить, а приучать к хорошим чувствам, наклонности и манерам, основывая все преимущественно на привычке», - подчеркивал В.Г.Белинский [ 22, с.212 ] . Особенностями нравственного развития ребенка в раннем детстве являются: - нравственное развитие малыша происходит на фоне положительного отношения к взрослому; - выполнение ребенком нравственных норм и п равил поведения направлено на установление положительных контактов со взрослым; - выдвижение взрослым системы требований и приучение ребенка к их выполнению создаёт основу для нравственного развития малыша; - требования и запреты взрослых нередко нарушаю тся вследствие объективных особенностей поведения малыша - ситуативности и импульсивности; - нравственные проявления ребенка тесно связаны с эмоциональным отношением к объекту, на который они направлены; - у малыша складываются оценочные суждения («хорош ий» , «плохой») сначала как подражание оценкам взрослых, а затем как выражение отношения ребенка к себе и другим; - нравственное поведение возникает стихийно, по побуждению взрослого или под влиянием ситуации и не осознается малышом как таковое; - формиру ются первые нравственные при вычки и качества, прежде всего в бытовой и предметной деятельности; - создаются возможности для того, чтобы подвести малыша к осознанию необходимости соблюдать нормы и правила, связанные с конкретными ситуациями, в которые он в ключен. В дошкольном возрасте создаются наиболее благоприятные условия для нравственного развития детей. В этот период расширяется и перестраивается система взаимоотношений ребенка со взрослыми и сверстниками, усложняются виды деятельности, возникает совместная со сверстниками деятельность. Нравственное развитие дошкольника включает три взаимосвязанные сферы. В сфере моральных знаний, суждений, представлений, то есть когнитивной сфере, дети овладевают различными сторонами общественного Морального сознания, и прежде всего пониманием моральных требований, критериев моральной оценки. Ребенок учится добровольно следовать нормам морали, даже если ее нарушение связано с личной выгодой и малыш уверен в безнаказанности [ 22, с.231 ] . Таким образом, овладев моральным поведением, ребенок способен сделать правильный моральный выбор не на словах, а в действии. В сфере морально ценных переживаний у ребенка складываются морально ценные и морально одобряемые отношения к другим людям. Так, у ребенка формируются гуманистические, альтруистские чувства и отношения, например внимание к нуждам и интересам других, способность считаться с ними, сочувствие чужим бедам и радостям, а также переживание вины при нарушении норм. Для всех нравственных норм характерно то, что они закрепля ют социальный способ поведения, который дошкольники выражают следующим образом: «Нельзя обманывать взрослых» , «Маленьких нельзя обижать» и т.д. То есть дети констатируют, что можно делать, а что нельзя. О сформированности понимания нравственной нормы можн о говорить в том случае, если ребенок объясняет, почему норму необходимо соблюдать. Особенностью детей дошкольного возраста является ярко выраженная способность к подражанию. В то же время недостаточно развитая произвольность поведения, неумение контролировать свои действия, осознавать их нравственное содержание могут приводить к нежелательным поступкам. Эти обстоятельства делают первостепенной задачу формирования нравственных навыков поведения, перерастающих в процесс накопления опыта в нравственные привычки [ 20, с.54 ] . Воспитатель формирует у детей разнообразные навыки поведения, в котором проявляю тся уважение к взрослым, положительное отношение к сверстникам, бережное отношение к вещам, которые, превращаясь в привычки, становятся нормой поведения: привычка здороваться и прощаться, благодарить за услугу, класть любую вещь на место, культурно вести себя в общественных местах, вежливо обращаться с просьбой. В среднем дошкольном возрасте продолжают формироваться привычки культурного общения с взрослыми, сверстниками, привычки говорить правду, соблюдать чистоту, порядок, выполнять полезную деятельность, привычка к трудовому усилию. В старшем дошкольном возрасте нравственные навыки и привычки, развивающиеся на основе осмысленного отношения детей к нравственному содержанию поступков, становятся более прочными. Педагог воспитывает у детей осознанное поведение, подчинённое нормам человеческой морали. Нравственные представления – общечеловеческие моральные ценности. К содержанию нравственных представлений, формируемых в дошкольном детстве, относятся представления о явлениях общественной жизни, о труде людей, его общественной значимости и коллективном характере, о патриотизме и гражданственности, о нормах поведения в коллективе сверстников (почему надо делится игрушками, как надо договариваться друг с другом, как заботиться о младших и т.д.), об уважительном отношении к взрослым [ 20 , с.58 ] . Сформированные нравственные представления служат основой развития мотивов поведения, которые побуждают детей к тем или иным поступкам. Именно анализ мотивов поступков позволяет педагогу проникнуть в суть поведения ребёнка, понять причину того или иного его поступка и выбрать наиболее подходящий способ воздействия. В старшем дошкольном возрасте у детей важно сформировать такие мотивы поведения, которые бы побуждали их к поступкам, отражающим общественную направленность личности (позаботиться о сверстнике, поступиться личным желанием ради удовлетворения интересов коллектива, сделать своими руками подарок близким). Формирование мотивов поведения связано с организацией разнообразной деятельности д етей, общения их между собой, с взрослыми. Воспитание нравственных чувств, формирование моральных представлений, привычек и мотивов поведения осуществляется в единстве и обеспечивает нравственное воспитание детей дошкольного возраста. Содержание нравственного воспитания дошкольников определенно программой воспитания в детском саду. Оно включает в себя воспитание любви к Родине, российским людям, уважения к ним и их труду, коллективизма и гуманизма, дисциплинированности и культуры поведения, волевых черт характера и положительных моральных качеств личности. Нравственное воспитание осуществляется в процессе всей воспитательно-образовательной работы педагога с детьми. Руководя самостоятельной деятельностью дошкольников, организуя труд, игры, занятия, он придаёт им воспитывающий характер. О собенности нравственного разв ития детей в дошкольном возрасте: - у детей складываются первые моральные суждения и оценки; первоначальное понимание общественного смы сла нравственной нормы; - возрастает действенность нравственных представлений; - возникает сознательная нравственность, то есть поведение ребенка начинает опосредоваться нравственной нормой [ 22, с.138 ] . 1. 2. Формирование нравственных представлений у де тей дошкольного возраста как педагогическая проблема Нравственность является составной частью комплексного подхода к воспитанию личности. « Формирование нравственности есть не что иное, как перевод моральных норм, правил и требований в знания, навыки и прив ычки поведения личности и их неуклонное » [ 21, с.32 ] . Формирование нравственных представлений – процесс целенаправленного и организованного овладения детьми общечеловеческими ценностями. В настоящее время, люди стремятся создать правовое общество с высокой культурой отношений между людьми, которые будут определяться социальной справедливостью, совестью и дисциплинированностью. Такое общество обуславливает необходимость нравственной воспитанности каждого. Нравственность в обществе поддерживается силой общес т венного мнения, выражением общественной оценки моральных и аморальных поступков личности. Большое значение в нравственном развитии личности имеет ее собственное отношение к совершаемым действиям и поступкам, к соблюдению установленных в обществе моральных требований. Надо, чтобы сама личность стремилась быть нравственной, чтобы она соблюдала моральные нормы и правила в силу собственного внутреннего влечения и глубокого понимания их необходимости. С течением времени ребенок по степенно овладевает принятыми в обществе людей нор мами и правилами пове дения и взаимоотношений, присваивает, т. е. делает сво ими, принадлежащими себе, спосо бы и формы взаимодействия, выражения отношения к людям, природе, к себе. Разрабатывая вопросы педагогики, Иоганн Герберт (1776 - 1841) на первый план выдвинул нравственное воспитание. Примечательно, что, ратуя за привитие детям покорности, дисциплины и безропотного подчинения авторитету власти, он писал: «Единую задачу воспитания можно целиком выразить в одном только слове – нравственн о сть» . [ 14 , с.102 ] Мы говорим о нравственном воспитании потому, что нравственные представления формируются в процессе нравственного воспитания. Вопросы о решающей роли нравственного воспитания в развитии и формировании личности осознавались и ставились в пе дагогике с давних времен. Корни его уходят в Древнюю Грецию, где идеальным человеком считали того, кто прекрасен в физическом и нравственном отношении. Дальнейшее развитие проблемы нравственного воспитания получили в произведениях Д. Локка, Ж.Ж. Руссо, И. Г. Песталоцци, Р. Оуэна и других. Вопросам нравственного воспитания большое внимание уделяют современные педагоги и психологи. Как показали исследования О.С. Богдановой, Л.Р. Болотиной, М.А. Бесовой, В.В. Поповой, Л.И. Романовой эффективность нравственного воспитания во многом зависит от правильной организации коллективной деятельности детей, от умелого сочетания ее с методами убеждения, накопления положительного морального опыта. В своих трудах ученые подчеркивают важность воспитания нравственных чувств р е бенка, развития нравственных отношений. В современной науке нравственное воспитание рассматривается как одна из важнейших сторон общего развития дошкольников. Именно в процессе нравственного воспитания у ребенка развиваются гуманные чувства, формируются этические представления, навыки культурного поведения, социально-общественные качества, уважение к взрослым, ответственное отношение к выполнению поручений, умение оценивать свои поступки и действия других людей. Под нравственным воспитание м понимается «целенаправленный процесс приобщения детей к моральным ценностям человечества и конкретного общества» . Нравственное воспитание – не заучивание моральных норм и бездумная отработка привычек поведения. Оно – активный жизненный процесс отношений, взаимодействий, деятельности, общения и преодоления противоречий. Оно – процесс постоянных и систематических решений, выборов волевых усилий в пользу моральных норм, процесс самоопределения и самоуправления в соответствии с ними. Сегодня достоверно известно, что нравственное воспитание эффективно осуществляется только как целостный процесс педагогической, соответствующей нормам общечеловеческой морали, организации всей жизни ребенка с учетом их возрастных и индивидуальных особенностей. Результатом целостного процесса является формирование нравственно цельной личности в единстве ее сознания, нравственных чувств, совести, нравственной воли, навыков, привычек, общественно ценного поведения [ 9 ; с. 63]. Как известно, дошкольн ый возраст отличается повышен ной восприимчивостью к социальным воздействиям. Прочность, устойчивость нравственного качества зависят от того, как оно формировалось, какой механизм был положен в основу педагогического воздействия. Рассмотрим механизм нравственного становления личности. Для формирования лю бого нравственного качества важ но, чтобы оно проходи ло осознанно. Поэтому нужны зна ния, на основе которых у ребенка будут складываться представления о сущности нра вственного качества, о его необ ходимости и о преимуществах овладения им. З нания и чувства порождают потребность в их прак тической реализации - в поступках, поведении. Поступки и поведение берут на себ я функцию обратной связи, позво ляющей проверить и п одтвердить прочность формируемо го качества. Таким образом, выри совывается механизм нравственного воспитания: «(знания и представления) + (мотивы) + (чувства и отношения) + (навыки и привычки) + + (поступки и поведение) = нравственное качество. Данный механизм име ет объективный характер. Он про является всегда, при ф ормировании любого (нравственно го или безнравственного) качества личности » . Главная особенность механизма нравстве нного воспи тания заключается в от сутствии принципа взаимозаменяе мости. Это значит, чт о каждый компонент механизма ва жен и не может быть ни исключен, ни заменен другим. При этом действие механизма носит гибкий характер: последовательность компонентов мож ет меняться в зави симости от особенности качества (от его сложности и т. п.) и от возраста объекта воспитания. Итак, процесс нравственного воспитания - это совокупность последовательных взаимодействий воспитателя и коллектива, направленных на достижение эффективности и качества педагогической деятельности и должного уровня нравственной воспитанности личности ребенка [ 2 1 , с.78 ] . Нравственное воспитание имеет свои специфические цели. Они определяются господствующими общественными отношениями и духовными ценностями. Цель воспитания – формирование нравственно устойчивой цельной личности. Это определяет направление и организацию всего процесса нравственного воспитания. Специфика процесса нравственного воспитания обусловлена также и его содержанием – общественной моралью, необходимостью внедрения норм общественного нравственного сознания в индивидуальное сознание и поведение каждого ребенка. Сложность процесса нравственного воспитания в том, что его организация есть одновременно организация всей жизни детей, всей их деятельности и отношений, оно совершается и углубляется в процессе их нравственного осознанного осуществления. Психолого-педагогический обзор литературы показывает, что относительно детей дошкольного возраста достаточно разносторонне разработана проблема морального развития и воспитания ребенка (Р.С. Буре, А.В. Запорожец, И.В. Княжева, В.К. Котырло, Т.А. Маркова, В.Г. Нечаева, Ж. Пиаже, Т.А. Репина, Е.В. Субботский, С.Г. Якобсон и др.). В исследованиях по изучаемой проблеме рассматриваются вопросы, касающиеся моральных представлений, знаний и суждений; морального поведения; моральных чувств дошкольников. Таким образом, в центре внимания проблемы морального развития и воспитания детей дошкольного возраста оказываются следующие вопросы: психологические механизмы становления и развития моральных чувств, представлений и поведения; характерные особенности и закономерности морального развития дошкольника; педагогические условия и средства, способствующие формированию поступков нравственного поведения у детей. Основополагающей базовой категорией нравственного воспитания, по мнению Б.Т. Лихачева, является понятие нравственного чувства – постоянного эмоционального ощущения, переживания, реальных нравственных отношений и взаимодействий. Нормы морали преобразуются в субъективную нравственность только благодаря их чувственному освоению ребенком . Оценка нравственного чувства как основообразующего начала не означает пренебрежения нравственным сознанием. Развитие нравственного сознания предполагает знание моральных принципов, норм и, одновременно, постоянное осознание и осмысление своего нравственного положения в обществе, морального состояния, ощущения, чувства нравственного сознания - активный процесс отражения ребенка своих нравственных отношений, состояний. Субъективной движущей силой развития нравственного сознания является нравственное мышление - процесс постоянного накопления и осмысления нравственных фактов, отношений, ситуаций, их анализ, оценка, принятие нравственных решений, осуществление ответственных выборов. Нравственные чувства, сознание и мышление являются основой и стимулом проявления нравственной воли. Вне нравственной воли и действенно практического отношения к миру не существует реальной нравственности личности. Нравственное поведение личности имеет следующую последовательность: жизненная ситуация переживание осмысление ситуации и мотивов выбор и принятие решения стимул поступок. Нравственность человека проявляется в сознательном следовании нравственным принципам и в привычных формах нравственного поведения. Таким образом, педагогический процесс нравственного воспитания есть организация детей на преодоление и разрешение жизненных противоречий, проблем, выборов, конфликтов и столкновений. Усилия воспитателя должны сосредотачиваться на умелом разрешении противоречий вместе с детьми и развитии у них в этом процессе нравственного чувства, сознания, привычек, нравственного поведения. Научно обоснованное отношение к процессу нравственного воспитания состоит в умении видеть, подчеркивать и эффективно использовать нравственный аспект любого вида детской деятельности, любого жизненного отношения. В этом случае педагог получает реальную возможность эффективного управления нравственным воспитанием, делает его органической частью целостного процесса воспитания детей [ 13 ; с. 253]. Таким образом, рассмотрев теоретические аспекты нравственного воспитания и формирования привычек нравственного поведения у детей дошкольного возраста, можно сделать вывод, что проблема воспитания привычек нравствен ного поведения у детей дошкольного возраста не нова и в этой области сделано немало открытий. Тем не менее, проблема эта усложняется и приобретает особую актуальность в связи с возникшими в последние полтора десятилетия в нашем обществе угрозами (ценностный вакуум, бездуховность, обусловленная отчуждением человека от культуры как способа сохранения и передачи ценностей), которые ведут к трансформации понимания добра и зла у подрастающего поколения и ставят общество перед опасностью моральной деградации. По этой причине сегодня доминирующими ориентирами в определении содержания нравственного воспитания должны стать такие общечеловеческие ценности, как добро, справедливость, гуманизм [ 13 ; с.256] . Таким образом, процесс нравственного воспитания имеет в настоящее время свою специфику и труднос ти в организации, однако, освоив необходимые психологические и педагогические знания, педагог детского сада в совместной с родителями воспитательной деятельности способен влиять на ребёнка и целенаправленно формировать у него нравственные представления и п ривычки нравственного поведения. 1.3 Характеристика методов формирования нравственных представлений у детей дошкольного возраста Н а формирование нравственных представлений бол ьшое значение оказывает то, какие методы м ы используе м. Рассматривая разные методы нравственного воспитания, мы можем определить способы достижения цели, то есть способы формирования нравственных представлений. Метод - регулятивная норма или правило, определенный путь, способ, прием решений задачи теоретического, практического, познавательного, управленческого, житейского характера. Методы воспитания - это пути, способы достижения заданной цели воспитания. Методика нравственного воспитания – совокупность методов и средств воспитания нравственных качеств, понятий и представлений, моральных суждений. В педагогике существует несколько подходов к классификации методов воспитания (Ю.К. Бабанский, Б.Т. Лихачев, И.П. Подласый - в общей и школьной педагогике; В.Г. Нечаева, В.И. Логинова - в дошкольной педагогике) [ 19 ,с.24 ]. Для классификации методов исследователи определяют какое-то одно основание, например, активизацию механизма нравственного воспитания. Предлагаемая классификация объединяет все методы в три группы: - методы формирования нравственного поведения: упражнения, поручение, требование, воспитывающие ситуации; - методы формирования нравственного сознания: объяснение, увещевание, внушение, просьба, этическая беседа, пример; - методы стимулирования: поощрение, соревнование, одобрение, награждение, субъективно-прагматический. Д ля формирования привычек нравственного поведения у детей среднего дошкольного возраста в детском саду, используются следующие методы: 1. Беседа. Беседуя с детьми, воспитатели побуждают их думать и говорить. Задавая им два-три вопроса, дают ребятам высказаться. Это позволяет педагогам понять, о чём дети думают, что знают из личного опыта. С помощью воспитателя ребята учатся справедливо оценивать поступки своих сверстников, а подчас и взрослых, учатся понимать, что можно, а что нельзя, что хорошо, а что плохо. Примерные темы бесед: «Будь всегда вежливым», «Что хорошо, что плохо и почему», «Ваши добрые поступки», «Чем можно порадовать маму» и т.д. 2. Чтение и анализ художественных произведений, например, В.А. Сухомлинского «Почему Олечка не сорвала цветок?», А. Кузнецовой «Мы поссорились», К.Д. Ушинского «Умей обождать», А. Барто «Помощница». Эстетический фон занятиям создают стихи, загадки, песни, включённые как в основную часть, так и в дополнительную работу с детьми. Литературный материал незаменим в нравственном воспитании ребёнка, поскольку детям легче оценивать поведение и поступки других, чем свои собственные. Для всестороннего развития личности воспитатель включает детей в различную деятельность, связанную с художественной литературой. Например, ребята создают свои рисунки по мотивам сказок, рассказов, воспитатель организует выставки работ. 3. Игра. Известно, что в дошкольном возрасте наиболее близкой и понятной для ребёнка деятельностью является игра. В работе с детьми воспитатель использует коллективные игры-занятия, игры-упражнения, игры-инсценировки, игры-сказки, сюжетно-ролевые игры. При помощи игры можно решать самые разные коррекционные задачи: одна и та же игра для одного ребёнка может быть средством преодоления страха, повышения самооценки; для другого – средством оказания тонизирующего эффекта, для третьего – школой развития нравственных чувств, формирования привычек нравственного поведения и развития гуманных отношений со сверстниками в целом [ 1 9 , с.103 ] . Можно порекомендовать использование таких игр и упражнений: - направленные на развитие способностей детей познавать себя и других людей («Волшебные камешки», «Ласковые дети», «Ладошки», «Назови себя», «Волшебный стул», «Подарок другу»); - направленные на развитие эмоциональной осведомлённости («Цветовое настроение», «Маски», «Мы артисты»); - направленные на овладение детьми невербальными средствами общения («Угадай кто я», «Зоопарк», «Скульптор», «Где мы были – вам не скажем, а что делали - покажем»); - направленные на овладение детьми вербальными средствами общения («Подари цветок», «Молчанка», «Большой разговор», игра интонациями); - направленные на овладение правилами пользования речью в различных социальных ситуациях («Разговор по телефону», «Как нам быть», «Как с тобой разговаривают») и др. 4. Наблюдения за деятельностью педагога в процессе игр, занятий, труда. Улыбка воспитателя, кивание или покачивание головой, контакт взглядом, мимикой, совместные с ребенком действия при выполнении неприятного задания, совместная деятельность (конструирование, лепка, раскрашивание и т.п.), выслушивание, смех над шутками ребенка - все это оказывает влияние на формирование нравственных качеств личности ребенка. Основные способы педагогического воздействия на детей: 1. Приучение: детям дается определенный образец поведения, например за столом, во время игры, в разговоре со старшими или ровесниками. Следует не только показать, но и проконтролировать точность выполнения того или иного правила. 2. Упражнение: многократно повторяется то или иное действие, например, правильно взяв нож и вилку в руки, разрезать кусок мяса или колбасы. Следует добиваться осознания ребенком необходимости и разумности такого использования столовых приборов [ 21 , с.43 ] . З. Воспитывающие ситуации: создают условия, в которых ребенок оказывается перед выбором, например, пользоваться вилкой и ножом или одной вилкой. 4. Поощрение: проводится различными способами, активизирует дошкольников к обучению, к выбору правильного поведенческого шага. 5 . Наказание: применяется крайне редко; наказание, приводящее к боли и физическому страданию, не используют; осуждение воспитателем и другими детьми негативного поступка направлено на возникновение желания поступать хорошо. 6. Пример для подражания: является своеобразным наглядным образом и необходим ребенку. Им могут быть воспитатель, родитель, знакомый взрослый или ребенок, литературный (сказочный) герой. 7. Разнообразие словесных методов: помогает более осознанному изучению поведенческих правил, но, применяя их, следует избегать скучной морализации и нотации. Рассказ реальной или сказочной истории создает эмоциональное восприятие поведенческих правил. 8. Разъяснение: необходимо не только показать рассказ, но и разъяснять, как и почему следует поступить в той или иной ситуации. 9 . Беседа: помогает выяснять уровень знания детьми норм и правил поведения. Ее разумнее проводить небольшой группой в 5-8 человек, в которой каждый ребенок может высказать свое мнение. Знание возможностей детей для ведения беседы, их взглядов, убеждений и привычек поможет воспитателю правильно ее построить [ 21 , с.54 ] . Принципы отбора методов нравственного воспитания: - соответствие метода цели и задачам воспитания; - гуманный характер метода; - реальность метода; - подготовленность условий и средств для использования метода; - избирательность отбора метода; - тактичность применения метода; - планирование возможного результата воздействия метода; - терпение и терпимость педагога при использовании метода; - преобладающая практическая направленность метода в нравственном воспитании дошкольников. Методы нравственного воспитания дошкольников применяются не изолированно, а в комплексе, во взаимосвязи. Основаниями для подбора методов, которые можно и целесообразно использовать в комплексе, служат ведущая воспитательная задача и возраст детей. (Например: объяснение + упражнения + поощрение и т. п.) . В дошкольном возрасте нравственные представления дошкольника влияют на его обыденную жизнь. В реальной жизни ребенок демонстрирует попытки совершать нравственные действия и разрешать конфликты, проявляя эмоциональную направленность на окружающих. Однако нравственные нормы, даже те, которые ребенок хорошо знает, не сразу начинают руководить его поведением. Первоначально они выполняются только по требованию взрослого или в его присутствии, легко нарушаются ребенком. Причем ребенок не замечает этого нарушения и, отрицательно оценивая подобное поведение в целом, к себе отрицательную оценку не относит. Усвоив но рму, ребё нок, прежде всего, начинает контролировать сверстника. Ему легче увидеть и оценить наличие нравственных качеств и выполнение норм сверстником, чем самим собой. Стремление утвердиться в знании нравственной нормы приводит к появлению особых высказываний в адрес взрослого – «жалоб-заявлений», которые содержат сообщения о нарушении правил кем-то из детей. Ребенок, обращаясь к взрослому, хочет утвердиться в том, правильно ли он понимает норму или правило. Постепенно, оценивая сверстника, сравнивая себя с ним, прислушиваясь к оценке своих поступков взрослыми, ребенок подходит к реальной самооценке [ 20 , с.96 ] . В возрасте 5-7 лет дошкольники переходят от стихийной нравственности к сознательной. Для них нравственная норма начинает выступать как регулятор взаимоотношений между людьми. Старший дошкольник понимает, что норму необходимо соблюдать, чтобы коллективная деятельность была успешной. Необходимость во внешнем контроле за соблюдением нормы со стороны взрослого отпадает. Поведение ребенка становится нравственным даже в отсутствии взрослого и в случае, если ребенок уверен в своей безнаказанности и не видит выгоды для себя. Таким образом, развитие моральных суждений и оценок необходимо, но недостаточно для нравственного развития. Главное – выбрать методы, создать условия, когда норма морали начнет регулировать реальное поведение ребенка, то есть установить связь между нравственным сознанием и нравственным поведением. Только при наличии такой связи норма становится мотивом поведения и выполняет побуждающую смыслообразующую функцию. Тогда сознание ребенка переходит с результата на процесс выполнения нормы, и он следует норме ради нее самой, потому что не может поступать иначе. А соблюдение нормы выступает эмоциональным подкреплением для дошкольника. Взаимосвязь нравственного сознания и поведения устанавливается тогда, когда ребенка упражняют в нравственных поступках, ставят в ситуацию морального выбора, когда он сам решает как поступить: пойти на интересную прогулку или помочь взрослому, съесть конфету самому или отнести маме, поиграть с новой игрушкой или уступить ее младшему. Делая выбор в пользу соблюдения нормы, преодолевая сиюминутные желания и поступаясь собственными интересами в пользу другого, чтобы порадовать его, ребенок получает удо вольствие от того, что поступил правильно [ 20 , с.111 ] . Глава 2 . Проектирование деятельности педагога по формированию нравственных представлений у детей дошкольного возраста 2.1 . Описание методики и результатов диагностики сформированности нравственных представлений у детей старшего дошкольного возраста И сследование проводилось на базе муниципального дошкольного образовательно го учреждения «Детский сад № 29 » г. Режа с детьми старшего дошкольного возраста 5-6 лет в количестве 16 человек. Изучение нравственных представлений старших дошкольников осуществлялось с помощью следующих методик: «Закончи историю», «Сюжетные картинки » . 1. Методика «Закончи историю» Цель: изучить осознание детьми нравственных норм. Исследование проводят индивидуально. Инструкция. Я буду тебе расска зывать истории, а ты их закончи (см. приложение №2) . Обработка результатов 0 баллов - ребенок не может оценить поступки детей. 1 балл - ребенок оценивает поведение детей как положительное или отрицательное (правильное или неправильное, хорошее или плохое), но оценку не мотивирует и нравственную норму не формулирует. 2 балла - ребенок называет нравственную норму, правильно оценивает поведение детей, но не мотивирует свою оценку. 3 балла - ребенок называет нравственную норму, правильно оценивает поведение детей и мотивирует свою оценку. Методика «Сюжетные картинки» Цель: изучить эмоциональное отношение детей к нравственным нормам. Ребенку предъявляют картинки с изображением положительных и отрицательных поступков сверстников (См. Приложение №2). Исследование проводится индивидуально. В протоколе фиксируются эмоциональные реакции ребенка, а также его объяснения. Ребенок должен дать моральную оценку изображенным на картинке поступкам, что позволит выявить отношение детей к нравственным нормам. Особое внимание уделяется оценке адекватности эмоциональных реакций ребенка на моральные нормы: положительная эмоциональная реакция (улыбка, одобрение и т. п.) на нравственный поступок и отрицательная эмоциональная реакция (осуждение, негодование и т. п.) - на безнравственный. Обработка результатов 0 баллов - ребенок неправильно раскладывает картинки (в одной стопке оказываются картинки с изображением как положительных, так и отрицательных поступков), эмоциональные реакции неадекватны или отсутствуют. 1 балл - ребенок правильно раскладывает картинки, но не может обосновать свои действия; эмоциональные реакции неадекватны. 2 балла - правильно раскладывая картинки, ребенок обосновывает свои действия; эмоциональные реакции адекватны, но выражены слабо. 3 балла - ребенок обосновывает свой выбор (возможно, называет моральную норму); эмоциональные реакции адекватны, ярки, проявляются к мимике, активной жестикуляции и т. д. Перечень картинок размещен в П риложени и № 2 . Результаты исследования и их анализ Нами была проведена диагностика нравственной сферы у 15 дошкольников детского сада № 29 г.Режа. Результаты диагностики представлены в таблицах 1, 2 (см. приложение №2) . Из диаграммы мы видим, что почти половина испытуемых (53 %) показала высокое осознание нравственных норм, большая часть испытуемых (33 %) показала среднее осознание нравственных норм и лишь маленький процент испытуемых (7 %) показали низкий и очень низкий уровень осознания нравственных норм. Из диаграммы видно, что большинство протестированных детей (47 %) имеют высокое эмоциональное отношение к нравственным нормам, средняя часть детей (33 %) имеют среднее эмоциональное отношение к нравственным нормам. Низкое эмоциональное отношение к нравственным нормам показало всего лишь 13 % детей и очень низкое – 7 % испытуемых детей. Проводя наблюдения за общением дошкольников в учебной и свободной деятельности, мы пришли к выводу, что проведение специальной работы с детьми по нравственному воспитанию способствует повышению общего нравственного воспитания у детей. 2. 2. Педагогический проект по формировани ю нравственных представлений у старших дошкольников Считаем, что в каждом детском саду должны проводиться специальные занятия или мероприятия направленные на развитие нравственных норм у детей. Заложенные в детстве эти нормы сохраняются у них на всю оставшуюся жизнь. Поэтому предлагаем проект по формированию нравственных представлений у дошкольников. Методические рекомендации по формированию социальных навыков и ценностных ориентаций у дошкольников "Мир Дому Детства" Для того чтобы обеспечить эффективное целенаправленное и систематическое нравственное воспитание и формирование культуры поведения старших дошкольников необходимо эту работу планировать. Планирование осуществляется в соответств ии с возрастными особенностями детей. Содержание, методы, приёмы и формы организации детской жизни отбираются в соответствии с задачами нравственного воспитания. Так же в плане нужно предусмотреть постепенное усложнение содержания и методов с учётом их до с тижений. К тому же план должен быть конкретен и реален. То есть с учётом тех условий, материальной базы которые существуют в детском саду. Традиционно формирование нравственных черт личности осуществляется в процессе всей воспитательно-образовательной раб о ты с детьми: на занятии, в повседневном общении, в играх, труде и.т.д. [ 18, с.48 ] . Поэтому как самостоятельный раздел нравственное воспитание не планируется. Однако формирование навыков поведения (вежливого и заботливого отношения к окружающим людям, аккур атного и бережного отношения к вещам, культурно-гигиенических навыков) требует, чтобы дети овладели этими навыками, соответственно требует их планирования, так как формирование навыков - процесс очень длительный, требующий многократности и последовательно с ти выполнения каких-либо упражнений, действий. В овладении навыками культурного поведения дети проявляют значительные индивидуальные различия, поэтому в плане предусматривается и индивидуальная работа с ними [ 18 , с.49 ] . Мы предлагаем вам примерное планиров ание работы по формированию культуры поведения и нравственному воспитанию в старшей группе ДОУ. Данный перспективный план рассчитан на год, имеет удобную структуру по блокам. ЦЕЛЬ. Создание единства образовательного пространства в вопросах социализации дошкольника. ЗАДАЧИ МЕТОДИЧЕСКИХ РЕКОМЕНДАЦИЙ. Оказать помощь педагогам, родителям в освоении детьми соответствующих нравственных ценностей через организацию социального опыта на основе партнерства. Обеспечить преемственность между всеми сферами социального становления ребенка. Распределение занятий. В первой младшей группе – как часть занятия по развитию речи, художественно-творческой деятельности, во второй младшей группе планируется одно занятие в неделю, четыре занятия в месяц. В средней группе - одно занятие в неделю и как часть занятия по развитию речи, экологии, художественно-творческой деятельности. Планируется шесть занятий в месяц в чередовании с занятиями, в содержание которых входит краеведение, разрешение проблемных ситуаций. В старшей группе - 1 занятие в неделю и частью занятия по развитию речи, экологическому воспитанию. Получается 6 занятий в месяц, 2 из которых чередуются с занятиями, в содержание которых входит этикет, основы безопасности, краеведение. Младший дошкольный возраст Блок Задачи Тематика прогулок, совместной деятельности, игровых ситуаций ДОМ, В КОТОРОМ МЫ ЖИВЕМ И РАЗВИВАЕМСЯ · пробуждать чувство защищенности и уверенности у ребенка в том, что в детском саду его любят и ждут; · способствовать эмоциональной привязанности к игрушкам, предметам быта, продуктам, совместной деятельности детей, сотрудников, родителей; · удовлетворять потребности ребенка в познании в процессе знакомства с устройством и назначением предметов и объектов помещений детсада. · Детский сад · Д етский сад он так нужен для ребят. · День рождения группы “Малышок”. · Покажем Мишке уголок природы. · Кукла Таня у нас в гостях. · Наш подарок “Олененку”. · Выставка любимых игрушек. · Кукольный спектакль "У нас в гостях Петрушка". · Кто так вкусно нам готовит? · У котика-кота колыбелька хороша. · В комнате интересных игр · Новоселье черепахи. · Точка, точка, огуречик. МЫ И ВЗРОСЛЫЕ. · пробуждать желание помогать окружающим, · выполнять несложные поручения; · проявлять вежливость и сопереживание, адекватно выражать радость и восхищение. · Все готово для ребят. · Каждой вещи свое место. · Вымоем куклам посуду. · Мы стираем платочки. · Научим Мишу красиво причесываться. · Как помочь медвежонку. · Наблюдение за трудом младшего воспитателя. · Поможем Г.А. сменить полотенца. · Поможем дворнику расчистить дорожку. · Приготовим салат с поваром Н.Б. · Украсим платочек в подарок маме. · Как Т.Л. шьет шапочку для куклы? · Кто нас лечит? · “Наши деточки в саду, словно яблочки в меду” · Кукла Таня простудилась. · Кукла заболела · Моя любимая сказка. · З а что меня можно похвалить. · С днем рождения. · Наши сокровища. · Весело и грустно. МОИ ДРУЗЬЯ · проявлять чувства симпатии друг к другу, приветливости и доброжелательности во взаимоотношениях, · оказывать посильную помощь сверстникам, участвовать в ситуациях, объединяющих детей общей целью, общим результатом деятельности. · Кисонька – ласонька. · То не ветер, то не гром. · Кузенька – дружочек. · Я и мои друзья · Кто поможет? · Мы играем. · Я и дети. · Я и детский сад. · Наши хорошие поступки. · Мы собираемся в гости к старшим детям. · Я радую друзей. · Поздравляем девочек. · Наши добрые дела. · “Муха-Цокотуха” Средний возраст Блок Задачи Тематика прогулок, совместной деятельности, игровых ситуаций ДОМ, В КОТОРОМ МЫ ЖИВЕМ И РАЗВИВАЕМСЯ · привлечь внимание детей к общественной значимости труда взрослых в детском саду; · формировать навыки поведения на основе определенных правил взаимоотношений взрослых и детей; · оказать помощь детям в освоении навыков бережного ухода за материалами, пособиями, книгами, вещами · Дом, в котором мы живем. · Мой любимый “Олененок” · Хорошо у нас в саду. · Кто построил наш детсад? · Как помочь заведующей? · Мой папа ходил в наш детсад. · Встреча с добрыми хорошими людьми. · Как сделать детсад красивым? · В мир музыки и песен. · Где живут растения? · Подарки Лесовичка. · Мастерская добрых дел · Сказочная кисть. · Пернатые друзья детсада. · Наш зимний участок. МЫ И ВЗРОСЛЫЕ · развивать умение понимать окружающих, стремиться к общению и взаимодействию; · вызвать интерес к действиям взрослых, укреплять доверие к взрослым; · узнавать и называть профессии взрослых. · Что кому нужно для работы? · Выберем ткань для одежды кукол. · Чем мы можем помочь прачке? · Как лечат врач и медсестра? · Что кому нужно для совместной работы? · Я -помощник. · Чем можно порадовать маму, воспитателя? · Уроки вежливости. · Говорят у мамы руки золотые. МОИ ДРУЗЬЯ · продолжать углублять знания детей об элементарных правилах поведения, уточнение связи правил с конкретными ситуациями и поступками детей; · формировать первоначальные навыки самостоятельного разрешения проблемных ситуаций; · узнавать эмоциональное состояние детей, иметь представление о том, как помочь сверстнику, малышу. · Как и во что играть с друзьями? · Помоги другу. · Как бы я поступил? · Окно радости для малышей. · Как порадовать друга? · Хоровод. · Прочитай письмо. · Три характера. · Найди своего друга. · Как мы готовились к празднику Вежливые прятки. · Что чувствует твой друг? · Колосок Старший возраст Блок Задачи Тематика прогулок, совместной деятельности, игровых ситуаций ДОМ, В КОТОРОМ МЫ ЖИВЕМ И РАЗВИВАЕМСЯ · поддерживать интерес у воспитанников к жизни в детском саду; · приучать детей к деятельности, объединенной общей целью, участию в событиях, которые отмечает детсад со всем народом, горожанами, в группе · Определи, где находится детсад. · Составление схемы расположения детсада в микрорайоне города. · Как мы дорогу переходили. · Расскажи, для чего построена игровая и спортивная площадка? · Где лучше играть с малышами? · Как украсить игровую площадку? · Как сберечь зеленые насаждения? · Расск ажи о любимом уголке детсада. · Отмечаем день рождения детсада. · День Матери. · Мы на празднике города. . · Мы - защитники природы. · День защиты детей. · Дни веселья и смеха. · Все наоборот. · Конкурсы: · Теремок лучший садик наш с тобою. · Конкурс эмблем детского сада. · Конкурс Золушка. · Конкурс на лучший рисунок по сказкам А.С.Пушкина. МЫ И ВЗРОСЛЫЕ · воспитывать уважение к сотрудникам детского сада; · называть профессии, понимать их значимость; · развивать стремление к общению и взаимодействию с взрослыми и сверстниками. · О нас заботятся взрослые (экскурсия в кабинет заведующей, заведующего хозяйством, кастелянши, старшего воспитателя). · Совместное изготовление с кастеляншей и украшение диванных подушек, изготовление вертушек для малышей с плотником, оформление декораций к спектаклям совместно воспитателем специалистом по художественно-творческой деятельности. · Починка книг в библиотеке детсада. · Оказание помощи младшему воспитателю. · Изготовление самодельных игрушек малышам. · Уход за растениями, которые предназначены для подарков в музыкальный зал, медицинский кабинет, методический кабинет и кабинет заведующего. · Отдыхаем вместе: Викторина “Почему, где, когда? ”, “Любимый город”. · Вечер шуток и загадок. · Праздник для пап “Наши папы удалые”. · Спектакль для малышей и сотрудников детсада Сказка “Колосок на новый лад ”. · Развлечение “Весна, весна, ты нам радость принесла”. · Вечер виртуозных музыкантов. Беседы: · Как помочь взрослому? · Кому что нужно для работы? · Что было бы…? · Оформление фотовыставки. “В детском саду все профессии важны”. · Разучивание пословиц, поговорок о труде взрослых. МОИ ДРУЗЬЯ · формировать представления о правилах культурного поведения в группе сверстников · вызвать у детей отзывчивость, желание помогать друг другу · научить других тому, что умеешь хорошо делать сам · формировать у детей умение учитывать права сверстников, сдерживать негативные проявления · развивать у детей волевые качества: ориентироваться в поведении на самоконтроль, отвечать за поступки, порученное дело. · Правила поведения со сверстниками. · Что означают пословицы о дружбе. · Как радовать друга? · Как дружить с девочками? · Твой поступок. · Готовимся встретить друга после болезни. · Если ты обидел. · Чему я могу научить других детей. · Свет мой, зеркальце, скажи. · Портрет. · Театр прикосновений. · Дружба начинается с улыбки. · Верные друзья природы · Этюды: “Угадаешь, расскажу”, “Зайчик-белянчик”, “Тень-потетень”, “Мотылек-вителек”. МЫ И МАЛЫШИ · приучать детей старшей группы к активному выражению заботы и внимания к малышам участию в совместных делах игр · организовать шефство детей старшей группы над младшими группами · Поможем малышу одеться. · Покажем малышам, как пользоваться носовым платком и расческой. · Изготовим для малыше книжки – малышки. · .Подарим малышам игрушки. · Мы – артисты. Спектакли “Репка”, “Теремок”. · Мы расчищаем дорожку для малышей. · Украсим горку для малышей. · Поможем малышам сделать поздравительные открытки для мам. · Вырастим рассаду цветов для малышей. · Вылепим для малышей зверушек из снега. · Мы знаем игры, научим малышей играть. · Мы умеем успокоить малыша. В старшем дошкольном возрасте формирование нравственных качеств личности и привычек культурного поведения активно продолжается. Содержание педагогического процесса на этом этапе составляет воспитание уважения к родным и близким, привязанности уважения к воспитателям, осознанного стремления порадовать старших хорошими поступками, желание быть полезным окружающим. У детей старшей группы необходимо активно и последовательно формировать дружеские взаимоотношения героическим персонажем известных художественных произведений . В нравственном воспитании старшего дошкольника продолжает занимать большое место воспитание культуры общения. Формирования уважения к окружающим, доброжелательности, волевых качеств, сдержанности происходит в коллективе сверстников. Коллектив играет в жизни детей все большую роль, взаимоотношения детей усложняются. В поведении старшего дошкольника ярче выступает связь нравственных качеств и свойств личности с интеллектом, познавательным и интересным, отношением к окружающему миру, к деятельности, к взрослым и сверстникам, к себе. Ребенок в процессе общения уже может быть сдержанным, умеет действовать в интересах партнера или группы сверстников, проявляя при этом волевые достаточные усилия. Но, конечно же, это только начало умения, кото рое надо развивать и закреплять. Главным в целенаправленной воспитательной деятельности педагога на ступени старшего дошкольного возраста, продолжает оставаться организация жизни и деятельности ребенка, соответствующая опыту содержательного общения, формированию доброжелательного отношения к сверстникам и окружающим [ 6 , с.17]. Эффективным методом уточнения систематизации нравственных представлений старших дошкольников является этическая беседа. Такие беседы должны органически быть включены в систему многообразных методов воспитания. Этическая беседа, как метод нравственного воспитания отличается существенным своеобразием. Содержание этических бесед составляют в основном подлинно жизненные ситуации, поведение окружающих людей и, прежде всего самих воспитанников. Этические беседы – это плановые, подготовленные и организованные занятия, содержание которых определено требованиями «Программы воспитания и обучения в детском саду». Число подобных бесед невелико: пять-семь в год, т.е. один раз в течение полутора-двух месяцев. Эффективность формирования доброжелательных общественных мотивов поведения повышается, если педагог устанавливает органическую связь между разнообразными вкусами дет ской деятельности. Это работа должна обязательно найти отражение в плане воспитательно-образовательной работы . Очень важно, чтобы весь режим детского сада, все то, что мы называем повседневной жизнью, было наполнено содержательной деятельностью и общением. Это способствует духовного мира ребенка. Решая данную задачу, педагог создает благоприятную почву для формирования положительных черт характера и нравственных качеств личности. Процесс нравственного воспитания только тогда эффективен, когда педагог имеет обратную информацию о действенности воспитательных влияний и учитывает эту информацию на каждом новом этапе своей педагогической деятельности. Такую информацию воспитатель получает только из жизни, из повседневного изучения практики отношений и деятельности в среде воспитуемых. Научно обоснованное отношение к процессу нравственного воспитания состоит в умении видеть, подчеркивать и эффективно использовать нравственный аспект любого вида детской деятельности, любого жизненного отношения. «В этом случае педагог получает реальную возможность эффективного управления нравственным воспитанием, делает его органической частью целостного процесса воспитания детей » . Старший дошкольный возраст является наиболее ответственным этапом в развитии меха низмов поведения и деятельности, в становлении личности дошкольника в целом . Таким образом, рассматривая теоретические аспекты нравственного воспитания и формирования культуры поведения, мы пришли к выводу, что проблема нравственного становления личности существует очень да вно и в этой области сделано не мало открытий. Процесс нравственного воспитания имеет свою специфику и трудности в организации, однако, освоив необходимые психологические и педагогические знания, взрослый способен влиять на ребён ка и целенаправленно формировать нравственные представления и культуру поведения. Заключение На основе изученной и проанализированной психолого-педагогической литературы мы пришли к выводу, что д ля успешного формирования нравственных представлений необходимо: 1. Знать особенности нравственных представлен ий у детей дошкольного возраста; 2. З нать методы формирования нравс твенных представлений у детей дошкольного возраста; 3. Знать диагностические методики по формированию нравственных представлений у детей дошкольного возраста; 4.Разработать программу по формированию нравственных представлений у детей дошкольного возраста. В ходе решения задач, поставленных пе ред исследованием, изучены методы, диагностические методики, разработана программа по формированию нравственных представлений у детей дошкольного возраста, которая может быть использована педагогами ДОУ в работе. Решающее значение для нравственного воспитания имеет положительный нравственный опыт, особенное значение, для накопления которого имеет общение и совместная деятельность детей. Список литературы 1. Алябьева Е. А. Нравственно-этические беседы и игры с дошкольниками: Учебник. – 2-е изд. Москва, 2003. – 160с. 2. Бабаян А.В. О нравственности и нравственном воспитании. Педагогика. – 2-е изд. М.: Академия, 2005 – 130с. 3. Болотина Л.Р., Комарова Т.С., Баранов С.П. Дошкольная педагогика: Учебное пособие для студентов средних педагогических учебных заведений. - 2-е изд. – М.: Академия, 1997. – 240с. 4. . Буре Р.С. Педагогические условия реализации задач нравственного воспитания дошкольников в деятельности // Дошкольная педагогика. – 2007. - № 8. – с.9-11. 5. Буре Р.С. Формирование нравственно-ценностного поведения у дошкольников //Управление ДОУ. – 2006. - №7. – с.61-64 6. Воспитание личности школьника в нравственной деятельности: Методические рекомендации. Омский государственный педагогический институт им. Горького – Омск: ОГПИ, 1991 7. Дошкольная педагогика: Учебное пособие для студентов педагогических институтов. Логинова В.И., Саморукова П.Г., Б.С. Лейкина и др. /Под ред. В.И. Логиновой, П.Г. Саморуковой. - 2-е изд., испр. и доп. - М.: Просвещение, 1988. - 280 с. 8. Ермолаева М.В., Захарова А.Е., Калинина Л.И., Наумова С.И. Психологическая практика в систе ме образования. – Воронеж: НПО «МОДЭК» , 1998. 9. Козлова С. А. Нравственное воспитание детей в современном мире // Дошкольное воспитание. - № 9 – 2001. 10. Константинов Н.А., Медынск ий Е.Н. История педагогики. М., 1982.- 445с. 11. Крулехт М.В. Качество дошкольного образования как актуальная педагогическая проблема / М.В. Крулехт // Дошкольная педагогика. - 2002. - № 5. - С. 26-28. 12. Курочкина И. Н. Современный этикет и воспитание культуры поведения у дошкольников: Учебное пособие для студентов педагогических институтов. – М., 2001. – 100с. 13. Левина-Щерина Ф.С. Некоторые методы и приёмы воспитания поведения дошкольников // Дошкольное воспитание. – 2008. - №4. – с.15-18. 14. Маркова В. Нравственное воспитание в отечественной педагогике // Дошкольное воспитание. – 2006. - №12. – с.104-109. 15. Мулько И. Ф. Социально-нравственное вос питание дошкольников 5-7 лет. - М.: Академия, 2004. – 200с. 16. Портянкина А.Е. Примерное планирование работы по воспитанию культуры поведения. Учебное пособие. – 1-е изд. М.: Просвещение, 1989. – 95с. 17. Психология и педагогика: учеб. пособ. для вузов / сост. и ред. А.А. Радугин; научн. ред. Е.А.Коротков. – М.; Центр, 1999.- 200-206С. 18. Детство: программа развития и воспитания детей в детском саду / В.И. Логинова, Т.И. Бабаева, Н.А. Ноткина и др. – М.: Детство-Пресс, 2006. – 243 с. 19. Элькон ин Д.Б. Детская психология. (Развитие ребёнка от рождения до семи лет). - М., 1980. 20 . Дошкольная педагогика под ред. В.И. Ядэшко. – М. , Просвещение, 1978 21 . Штольц Х., Рудольф Р. Как воспитать нравственное поведение? – М.- 1986. 22.Урунтаева Г.А. Дошкольная психология: Учебное пособие для учащихся СПУЗ – М.: «Академия», 1996. – 336 с.

Особенности нравственных представлений у детей старшего дошкольного возраста

Старший дошкольный возраст - период активного освоения норм морали, формирования нравственных привычек, чувств, отношений. Он является наиболее ответственным этапом в развитии механизмов поведения и деятельности, в становлении личности дошкольника в целом. Это обусловлено как большими изменениями, которые происходят в умственном и эмоционально-волевом развитии дошкольников, в мотивационной сфере, в общении с взрослыми и сверстниками, так и достигнутым уровнем нравственной воспитанности. .

В дошкольном возрасте происходит развитие личности, а именно таких ее важных сторон как эмоционально-мотивационная регуляция, формирование основных личностных качеств (даже внутренней позиции),психологические новообразования (в познавательных процессах восприятия, внимания, памяти, мышления, речи общения, проявлении индивидуальности).Соответственно этим сторонам личности у старшего дошкольника происходит развитие мотивов (познавательных учения, касающихся приобретения знаний, умений и навыков; самоутверждения, успеха, результата, самооценки, демонстрации своего достоинства, способностей, изобразительного действия, привлекательной деятельности; мотивов общения и деятельности).В этом возрасте дети способны к самосознанию, руководствуются определенными нравственными нормами, способны даже к нравственнойсаморегуляции. Усиливается процесс общения, наблюдения и подражания, особенно через систему поощрений. Важны и необходимы оценки поведения. Здесь особенное значение имеют сюжетно-ролевые игры. Активизируется саморегуляция, личностная и нравственная. Складывается определенная нравственная позиция. Наблюдается стремление к признанию и одобрению, потребность в достижении успехов, целеустремленность, самостоятельность, ответственность, чувство долга. Определяется отношение к окружающим (не только в игровых ситуациях, но и в реальной жизни). Старший дошкольник в состоянии разумно объяснить свои поступки. У него формируются начала нравственного самосознания и нравственнойсаморегуляции поведения. У старшего дошкольники формируются личностные качества, самосознание, волевая регуляция поведения, «внутренние позиции», система отношений к себе, людям, окружающему миру. Внутренняя позиция-исходное начало для волевых качеств (независимости, настойчивости, самостоятельности, целеустремленности). Старший дошкольник склонен к самоанализу, к принятию на себя ответственности за то, что происходит вокруг, делает все возможное, чтобы добиться поставленной цели. Демонстрирует качества личности.Готов видеть в людях положительное, подражать им.Формируется характер,особенно такие важные качества личности, как инициативность, воля, независимость, самостоятельность (не только в играх, но и в жизни).

Советский психолог Л.С. Выготский писал, что «психология детского возраста отметила важный для деятельности воображения момент, который назван законом реального чувства в деятельности фантазии. Сущность его проста, в его основе лежит практическое наблюдение. С деятельностью воображения тесно связано движение наших чувств» .

В старшем дошкольном возрасте ребенок обучается общаться, взаимодействовать с окружающими людьми в совместной с ними деятельности, усваивает элементарные правила и нормы группового поведения, усваивает элементарные правила и нормы группового поведения, что позволяет ему в дальнейшем хорошо сходиться с людьми, налаживать с ними нормальные деловые и личные отношения .

В.С. Мухина отмечает, что важнейшую роль в становлении нравственности у старших дошкольников играет формирующаяся способность к соподчинению мотивов поведения. В условиях правильного воспитания у детей 5-6 лет развивается умение руководствоваться в своем поведении моральными мотивами, что приводит к становлению основ нравственной направленности личности. В этом процессе значимую роль играют развивающиеся моральные чувства, которые в старшем дошкольном возрасте становятся более богатыми по содержанию. Вместе с тем умение сознательно управлять своими чувствами представляет для старших дошкольников достаточную трудность, поэтому поведение детей требует постоянного внимания воспитателя.

Особенностью детей дошкольного возраста является ярко выраженнаяспособность к подражанию. В то же время недостаточно развитая произвольность поведения, неумение контролировать свои действия, осознавать их нравственное содержание могут приводить к нежелательным поступкам. Эти обстоятельства делают первостепенной задачу формирования нравственных навыков поведения, перерастающих в процесс накопления опыта в нравственные привычки.

Особенности нравственного развития детей в дошкольном возрасте:

У детей складываются первые моральные суждения и оценки;

Первоначальное понимание общественного смысла нравственной нормы;

Возрастает действенность нравственных представлений;

Возникает сознательная нравственность, то есть поведение ребенка начинает опосредоваться нравственной нормой .

В старшем дошкольном возрасте нравственные навыки и привычки, развивающиеся на основе осмысленного отношения детей к нравственному содержанию поступков, становятся более прочными. Педагог воспитывает у детей осознанное поведение, подчинённое нормам человеческой морали. Нравственные представления – общечеловеческие моральные ценности. К содержанию нравственных представлений, формируемых в дошкольном детстве, относятся представления о явлениях общественной жизни, о труде людей, его общественной значимости и коллективном характере, о патриотизме и гражданственности, о нормах поведения в коллективе сверстников (почему надо делится игрушками, как надо договариваться друг с другом, как заботиться о младших и т.д.), об уважительном отношении к взрослым .

В нравственном воспитании старшего дошкольника продолжает занимать большое место воспитание культуры общения. Формирования уважения к окружающим, доброжелательности, волевых качеств, сдержанности происходит в коллективе сверстников. Коллектив играет в жизни детей все большую роль, взаимоотношения детей усложняются. В поведении старшего дошкольника ярче выступает связь нравственных качеств и свойств личности с интеллектом, познавательным и интересным, отношением к окружающему миру, к деятельности, к взрослым и сверстникам, к себе. Ребенок в процессе общения уже может быть сдержанным, умеет действовать в интересах партнера или группы сверстников, проявляя при этом волевые достаточные усилия. Но, конечно же, это только начало умения, которое надо развивать и закреплять. Главным в целенаправленной воспитательной деятельности педагога на ступени старшего дошкольного возраста, продолжает оставаться организация жизни и деятельности ребенка, соответствующая опыту содержательного общения, формированию доброжелательного отношения к сверстникам и окружающим .

Усвоение общественно выработанных эталонов, или мер, меняет характер детского мышления, в развитие мышления к концу дошкольного возраста намечается переход от эгоцентризма (центрации) к дицентрации. Это подводит ребенка к объективному, элементарно научному восприятию действительности, совершенствовании возможности оперировать представлениями на произвольном уровне. Формирование новых способов умственных действий в значительной степени оперируется на основании определенных действий с внешними предметами, которыми ребенок овладевает в процессе развития и обучения. Дошкольный возраст представляет наиболее благоприятные возможности для развития различных форм образного мышления. .

Литература:

Воспитание личности школьника в нравственной деятельности: Методические рекомендации. Омский государственный педагогический институт им. Горького; сост. М. Н. Аплетаев – Омск: ОГПИ, 1991. – 44с.

Дошкольная педагогика под ред. В.И. Ядэшко. – М.: Просвещение, 1978. – 384с.

Запорожец A.B. Психология восприятия сказки ребенком-дошкольником //Дошк. воспитание. 1948. - №9. – С.34-41.

Испандиярова А. М. Формирование экологической культуры у учащихся общеобразовательных школ в процессе обучения (аксеологический аспект).- Автореф.дис. ...канд.пед.наук.- Шымкент, 2005 – 28с.

Кравцова Е.Е. Психологические новообразования дошкольного возраста // Вопросы психологии. №6 – 1996.

Мухина В.С. Психология дошкольника [Текст]: учеб.пособие для студ. сред. пед. учеб. заведений. – М.: Издательский центр «Академия», 1975. – 239с.

Непомнящая Н. И. Психодиагностика личности. – М.: Владос, 2001. – 192с.

Урунтаева Г.А. Дошкольная психология: Учебное пособие для учащихся СПУЗ – М.: «Академия», 1996. – 336 с.